L'histoire

Diplôme d'Honneur de Rabin Juin 1967 - Histoire

Diplôme d'Honneur de Rabin Juin 1967 - Histoire


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Discours du chef d'état-major de Tsahal, le lieutenant-général. Yitzhak Rabin sur l'acceptation du doctorat honorifique de l'Université hébraïque

Jérusalem, Mont Scopus, juin 1967

Monsieur le Président, Monsieur le Premier Ministre, Monsieur le Président de l'Université hébraïque, Monsieur le Recteur de l'Université hébraïque, Membres du Conseil des gouverneurs, Mesdames et Messieurs :
Je suis rempli de respect alors que je me tiens ici devant les enseignants de notre génération dans cet endroit ancien et magnifique surplombant notre capitale éternelle et les sites sacrés de la première histoire de notre nation.

Vous avez choisi de me faire le grand honneur de me conférer le grade de docteur en philosophie, ainsi qu'un certain nombre de personnalités distinguées qui sont sans doute dignes de cet honneur. Puis-je être autorisé à exprimer les pensées qui sont dans mon cœur ?

Je me considère ici uniquement en tant que représentant de l'ensemble des Forces de défense israéliennes : des milliers d'officiers et des dizaines de milliers de soldats qui ont apporté la victoire de la guerre des Six Jours à l'État d'Israël.

On peut bien se demander pourquoi l'Université aurait dû être amenée à me décerner le grade de docteur honoris causa en philosophie, à un soldat en reconnaissance de ses services de guerre. Qu'est-ce que les soldats ont à voir avec le monde universitaire, qui représente la vie de la civilisation et de la culture ? Qu'est-ce que ceux qui s'occupent professionnellement de la violence ont à voir avec les valeurs spirituelles ? La réponse, je pense, est que dans cet honneur que vous avez conféré par mon intermédiaire à mes camarades soldats, vous avez choisi d'exprimer votre appréciation du caractère spécial des Forces de défense israéliennes, qui est en soi une expression de la spécificité du peuple juif en tant que un ensemble.

Le monde a reconnu que l'armée israélienne est différente de la plupart des autres armées. Si sa première tâche, celle de maintenir la sécurité, est bien militaire, elle assume également de nombreuses tâches orientées vers les fins de la paix. Celles-ci ne sont pas destructrices mais constructives et sont entreprises dans le but de renforcer les ressources culturelles et morales de la nation. Notre travail dans le domaine de l'éducation est bien connu : il a reçu une reconnaissance nationale en 1966 lorsque l'armée a remporté le prix israélien de l'éducation. Nahal, qui combine déjà les devoirs militaires avec le travail de la terre, fournit également des enseignants pour les villages frontaliers, contribuant ainsi au développement social. Ce ne sont là que quelques exemples des services spéciaux des Forces de défense israéliennes dans ce domaine.

Aujourd'hui, cependant, l'Université nous confère un diplôme honorifique non pas pour ces choses, mais en reconnaissance de la force morale et spirituelle de l'armée, telle qu'elle est démontrée précisément dans le combat actif. Car nous ne sommes tous ici en ce lieu que par la vertu qui a stupéfié le monde.

La guerre est intrinsèquement dure et cruelle, et le sang et les larmes sont ses compagnons. Mais la guerre que nous venons de mener a aussi donné de merveilleux exemples d'un rare courage et d'un héroïsme, et les expressions les plus émouvantes de fraternité, de camaraderie et même de grandeur spirituelle. Quiconque n'a pas vu un équipage de char poursuivre son attaque même si son commandant a été tué et son char presque détruit, qui n'a pas vu des sapeurs risquer leur vie pour extraire des camarades blessés d'un champ de mines, qui n'a pas été témoin de l'inquiétude d'un pilote qui est tombé en territoire ennemi et les efforts inlassables déployés par toute l'armée de l'air pour le sauver, ne peuvent pas connaître le sens de la dévotion parmi les camarades.

La nation était exaltée et beaucoup ont pleuré en apprenant la prise de la vieille ville. Nos jeunes Sabra, et certainement nos soldats, n'ont aucun goût pour la sentimentalité et reculent devant toute manifestation publique d'émotion. Dans ce cas, cependant, la tension de la bataille et l'anxiété qui s'ensuivit se joignirent au sentiment de délivrance, au sentiment d'être au cœur même de l'histoire juive, pour briser la coquille de dureté et de méfiance, suscitant des sources de sentiments et découverte spirituelle. Les parachutistes qui ont conquis le Mur se sont appuyés sur ses pierres et ont pleuré. C'était un acte qui, dans sa signification symbolique, peut avoir peu de parallèles dans l'histoire des nations. Nous, dans l'armée, n'avons pas l'habitude de parler dans un langage hautain, mais la révélation à cette heure au Mont du Temple, une vérité profonde se manifestant comme par la foudre, maîtrisé les contraintes coutumières.

Il y a plus à dire. L'euphorie de la victoire s'était emparée de toute la nation. Pourtant, parmi les soldats eux-mêmes, un phénomène curieux est à observer. Ils ne peuvent pas se réjouir de tout cœur. Leur triomphe est entaché de chagrin et de choc, et il y en a qui ne peuvent pas du tout se réjouir. Les hommes du front voyaient de leurs propres yeux non seulement la gloire de la victoire, mais aussi son prix, leurs camarades tombés à leurs côtés trempés de sang. Et je sais que le prix terrible que l'ennemi a payé a également profondément ému beaucoup de nos hommes. Est-ce parce que leur enseignement, et non leur expérience, a déjà habitué le peuple juif à s'exalter dans la conquête et la victoire qu'il le reçoit avec des sentiments si mitigés ?

L'héroïsme déployé dans la guerre des Six Jours va généralement bien au-delà de celui de l'assaut unique et audacieux dans lequel un homme se jette en avant presque sans réfléchir. Dans de nombreux endroits, il y a eu des batailles longues et désespérées : à Rafah, à El-Arish, à Um-Kal Um-Kataf, à Jérusalem et sur les hauteurs du Golan. Dans ces lieux, et dans bien d'autres, nos soldats ont fait preuve d'un héroïsme d'esprit et d'un courage d'endurance qui ont inspiré des sentiments d'émerveillement et d'exaltation chez ceux qui en ont été témoins. Nous parlons beaucoup du petit nombre contre le grand nombre. Dans cette guerre, peut-être pour la première fois, depuis les invasions arabes du printemps 1948 et les batailles de Negba et Degania, les unités des Forces de défense israéliennes dans tous les secteurs se sont tenues peu nombreuses contre beaucoup. Des unités relativement petites sont entrées dans de longs et profonds réseaux de fortifications, entourées de centaines et de milliers de troupes ennemies, à travers lesquelles elles ont dû se frayer un chemin pendant de longues heures. Ils ont continué, même lorsque l'élan exaltant de la première charge était passé, et tout ce qui leur restait pour les soutenir était leur croyance en notre force, en l'absence d'alternative, et à la fin pour laquelle la guerre était menée, et le besoin impérieux de mobiliser toutes les ressources de force spirituelle pour continuer à se battre jusqu'au bout. Ainsi nos forces blindées ont percé sur tous les fronts, nos parachutistes se sont frayé un chemin jusqu'à Rafah et Jérusalem, nos sapeurs ont nettoyé les champs de mines sous le feu ennemi. Les unités qui ont pénétré les lignes ennemies après des heures de combat continuent de lutter, refusant de s'arrêter, tandis que leurs camarades tombent à droite et à gauche d'eux. Ces unités ont été emportées, non par les armes ou les techniques de la guerre, mais par le pouvoir des valeurs morales et spirituelles.

Nous avons toujours insisté pour avoir le meilleur de nos jeunes pour les Forces de défense israéliennes. Lorsque nous avons dit « Ha-tovim la-tayis (« le meilleur pour l'armée de l'air ») et que cela est devenu une norme pour toute l'armée, nous ne faisions pas seulement référence aux compétences et capacités techniques. devait être capable de vaincre les forces de quatre pays ennemis en quelques heures, il ne pourrait le faire que s'il était soutenu par des valeurs morales et humaines. Nos aviateurs qui ont frappé les avions ennemis avec une telle précision que personne ne comprend comment il a été fait et le monde cherche à l'expliquer technologiquement en faisant référence aux armes secrètes ; nos troupes blindées qui ont tenu bon et ont vaincu l'ennemi même lorsque leur équipement était inférieur au sien ; nos soldats dans toutes les différentes branches de l'armée qui ont résisté à nos ennemis partout malgré la supériorité de leur nombre et de leurs fortifications : ce qu'ils ont tous montré n'était pas seulement du sang-froid et du courage au combat, mais une foi passionnée dans la justice de leur cause, la certitude que seule leur résistance personnelle et individuelle nce contre le plus grand des dangers pouvait sauver leur pays et leurs familles, et que l'alternative à la victoire était l'anéantissement.

Dans chaque secteur, nos commandants de tous grades se montrèrent supérieurs à ceux de l'ennemi. Leur débrouillardise, leur intelligence, leur pouvoir d'improvisation, leur souci de leurs troupes, et surtout leur habitude à conduire leurs hommes au combat : ce ne sont pas des questions de technique ou d'équipement. Il n'y a pas d'explication intelligible sauf une - leur profonde conviction que la guerre qu'ils menaient était juste.

Toutes ces choses ont leur origine dans l'esprit et finissent dans l'esprit. Nos soldats l'ont emporté non par la force de leurs armes, mais par leur sens de la mission, par leur conscience de la justice de leur cause, par un amour profond de leur pays et par leur compréhension de la lourde tâche qui leur incombe : assurer la l'existence de notre peuple dans sa patrie, et d'affirmer, même au prix de sa vie, le droit du peuple juif à vivre sa vie dans son propre État, libre, indépendant et en paix.

L'armée que j'ai eu le privilège de commander à travers cette guerre est venue du peuple et revient au peuple : un peuple qui s'élève au-dessus de lui-même en temps de crise et l'emporte sur tous les ennemis à l'heure de l'épreuve par sa force morale et spirituelle.

En tant que représentant de l'Armée de défense israélienne et au nom de chacun de ses soldats, j'accepte avec fierté votre appréciation.


Itzhak Rabin

Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

Itzhak Rabin, (né le 1er mars 1922 à Jérusalem et décédé le 4 novembre 1995 à Tel Aviv-Yafo, Israël), homme d'État et soldat israélien qui, en tant que Premier ministre d'Israël (1974-77 et 1992-95), a conduit son pays vers la paix avec ses voisins palestiniens et arabes. Il était chef d'état-major des forces armées israéliennes pendant la guerre des Six Jours (juin 1967). Avec Shimon Peres, son ministre des Affaires étrangères, et le président de l'Organisation de libération de la Palestine (OLP) Yasser Arafat, Rabin a reçu le prix Nobel de la paix en 1994.


HISTOIRE PERSONNELLE

Rabin, l'aîné des enfants de Rosa ("Red Rosa") Cohen et Nehemia Rabin, est né à Jérusalem et a grandi à Tel-Aviv. Ses parents ont immigré séparément pendant et après la Première Guerre mondiale en Palestine mandataire. Là, ils sont devenus actifs dans les organisations de colonisation socialistes sionistes telles que la Fédération générale des travailleurs juifs et la Hagana (la force militaire semi-souterraine de la communauté juive sioniste de Palestine). Rabin a fait ses études à l'École des enfants des travailleurs et dans un mouvement de jeunesse sioniste social-démocrate appelé Hano'ar Ha'Oved V'Halomed (Jeunes qui travaillent et étudient).

En 1935, à l'âge de treize ans, Rabin fut envoyé étudier au kibboutz Giv'at ha-Shlosha près de la ville juive de Petah Tikva. En 1937, il commence ses études à l'école d'agriculture de Kaddoorie en basse Galilée. Cette école a produit des membres éminents de la direction politique et militaire de la gauche sioniste du pays. Là, Rabin a rencontré Yigal Allon, qui serait son commandant, ami et source d'inspiration. Et comme la plupart des autres jeunes là-bas, Rabin a été recruté dans des activités militaires clandestines juives.

Après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires en 1940, Rabin envisage de poursuivre des études dans le domaine de l'ingénierie hydraulique. Mais alors que la Seconde Guerre mondiale approchait de la Palestine, il a plutôt décidé de faire de la sécurité son occupation principale. Afin de se préparer à la vie du kibboutz et de s'intégrer aux opérations militaires de la Hagana sans contraintes financières, il a rejoint un programme de formation agricole au kibboutz Ramat Yohanan près de Haïfa. Au cours de cette période, Rabin a passé la plupart de son temps dans les cours des commandants de la Hagana. En tant que l'une des premières recrues du Palmah, une force de combat d'élite de la Hagana établie en mai 1941 pour se préparer à la possibilité d'une invasion nazie de la Palestine, Rabin a immédiatement assumé les responsabilités de commandement et d'instruction au sein de la nouvelle unité.

Au cours des années 1940, les organisations politiques auxquelles Rabin appartenait étaient des groupes militants sionistes-socialistes radicaux qui critiquaient les politiques antisionistes de la Grande-Bretagne de l'époque. Ils ont coopéré avec la Grande-Bretagne pendant la guerre contre l'Allemagne, mais à contrecœur. A la fin de la guerre, Rabin et ses camarades participèrent à la lutte sioniste contre les Britanniques. Le Palmah a mené des opérations militaires pendant la rébellion, qui avaient également des composantes politiques et axées sur les colonies, et une aile occupée uniquement à faciliter l'immigration juive illégale. Le 10 octobre 1945, au cours d'une opération de libération d'immigrants emprisonnés dans un camp britannique au sud de Haïfa, Rabin, alors commandant du régiment de Palmah, dirige la force qui pénètre dans l'enceinte. C'était sa première rencontre avec des survivants de l'Holocauste. À l'été 1946, les autorités britanniques arrêtèrent des dirigeants sionistes et des commandants Palmah en Palestine, dont Rabin, dans le but de mettre fin à la rébellion. Les quelques mois que Rabin a passés dans une prison de Rafah ont contribué à façonner son image de commandant et de leader.

En 1947, Rabin et ses collègues de Palmah se préparèrent à la phase décisive de la lutte sioniste pour un État juif. Immédiatement après la décision historique des Nations Unies (ONU) du 29 novembre 1947 de partager la Palestine, la première guerre israélo-arabe a commencé, avec Rabin en première ligne. À vingt-cinq ans, il était le commandant de la brigade Harel, chargé du passage sécurisé des convois de ravitaillement juifs vers Jérusalem et de la campagne pour la ville. Rabin a également participé aux batailles de Latroun et de la route Lydda-Ramla en mai-juillet 1948. Au cours de cette période, il a connu les horreurs de la guerre, un soldat sur trois de sa brigade étant blessé ou tué. Selon son propre témoignage, ce fut l'expérience la plus difficile de sa vie.

À l'été 1948, Rabin devient chef des opérations et commandant adjoint sur le front sud et participe à la planification de la campagne d'octobre 1948 à janvier 1949 contre les forces égyptiennes dans le désert du Néguev. Comme il n'avait ni servi dans une armée régulière ni participé à une guerre majeure, les antécédents militaires professionnels de Rabin, comme ceux de bon nombre de ses contemporains dans la nouvelle Tsahal, étaient limités. Néanmoins, il est devenu un planificateur militaire professionnel, méticuleux et pondéré qui a apporté des contributions essentielles aux succès de Tsahal vers la fin de la guerre. Le colonel Rabin a participé aux pourparlers d'armistice israélo-égyptien à Rhodes au début de 1949. Au cours de cette expérience diplomatique formatrice, il s'est avéré être un penseur analytique et un habile négociateur.

Malgré ses talents, l'ascension de Rabin dans les rangs a été entravée par sa participation à une manifestation de septembre 1948 contre le Premier ministre et ministre de la Défense David Ben Gourion's décision de démanteler le Palmah, en raison des liens étroits de l'unité avec un parti politique (Ahdut ha -Avoda [Unité du Travail]). Comme l'acte de Rabin a violé des ordres explicites, Ben Gourion l'a empêché d'accéder au poste de CGS tant qu'il est resté en fonction.

Rabin a épousé sa petite amie de longue date Leah Schlossberg en août 1948 au plus fort de la guerre, et ils ont finalement établi leur maison à Tzahala, une banlieue de Tel Aviv peuplée par l'élite militaire et sécuritaire d'Israël. Entre 1952 et 1964, Rabin a occupé un certain nombre de postes clés au sein de l'état-major de Tsahal. En janvier 1964, sept mois seulement après la démission définitive de Ben Gourion, Rabin est nommé CGS.


Yitzhak Rabin : Le leadership d'Israël dans une vie

Yitzhak Rabin et Yigal Allon, hiver 1948

Michael Jacobs et Ken Stein
2 novembre 2020

L'histoire de la vie d'Yitzhak Rabin, selon les mots de l'ancien membre de la Knesset Nachman Shai, est « l'histoire de l'État d'Israël ». Il s'est battu pour le créer et le défendre en 1948 et 1967, l'a représenté à Washington, l'a dirigé deux fois en tant que Premier ministre, a libéré les Juifs de la captivité en 1945 et 1976, et a saisi l'opportunité d'avoir une chance de paix de longue date avec les Palestiniens en 1993. Rabin possédait les qualités essentielles d'un leader admiré : crédible, authentique, honnête, visionnaire et stratégique. De plus, Rabin était taciturne, incisif et ne souffrait pas des imbéciles. Pendant toute une vie, il a mis le peuple juif sur ses épaules en tant que défenseur et diplomate.

Rabin possédait un air d'autorité, mais pas le charisme associé à Ben Gourion, Dayan ou Begin. Il était méticuleux dans la préparation et minutieux dans la réflexion stratégique, audacieux sans être téméraire. Il a préparé la frappe militaire préventive pour la guerre de juin 1967, lorsque le gouvernement de Rabin a signé les accords d'Oslo de 1993, le 13 septembre 1993, avec l'OLP, il l'a fait parce que c'était une « option d'avenir ». Un prélude critique à la signature des accords était un échange de lettres entre l'OLP et Israël où chacun reconnaissait la légitimité de l'autre.

Rabin n'a pas promis aux Palestiniens un État ou l'autodétermination, il leur a permis l'autonomie, promis à l'origine par Menachem Begin dans les accords de Camp David de 1978 mais non mis en œuvre. À partir de cette déclaration de principes, il voulait voir comment les Palestiniens se géreraient eux-mêmes et leurs relations avec Israël dans un cadre qui pourrait éventuellement s'étendre. Il a estimé qu'il était important de séparer les Israéliens des Palestiniens, c'est pourquoi il est devenu un défenseur de la construction de la barrière/barrière qui séparait les Palestiniens des Israéliens en Cisjordanie.

En septembre 1995, il a classé une entité palestinienne dans la catégorie « Pachot me-medina », moins qu'un État. Rabin n'a jamais approuvé l'idée d'une solution à deux États, même s'il pensait qu'en fin de compte Israël devrait parvenir à un compromis avec les Palestiniens. Se séparer géographiquement d'eux était le même concept pragmatique que son successeur Ariel Sharon a appliqué lorsqu'Israël a retiré ses colons de la bande de Gaza en août 2005.

Le 4 novembre marque le 25e anniversaire de son assassinat par un extrémiste de droite qui croyait que Rabin était trop zélé dans son désir de faire la paix avec les Palestiniens. Son assassin, Yigal Amir, croyait à tort que Rabin était prêt à céder la Cisjordanie, le patrimoine biblique de l'ancien Israël, à la souveraineté étrangère. Comme tous les Premiers ministres avant ou après lui, aucun d'entre eux n'a cédé ou déclaré la souveraineté israélienne sur la Cisjordanie (à l'exception de certaines parties de Jérusalem), laissant la juridiction de la région comme une option ouverte pour l'avenir.

Rabin était prêt à aller vers les Palestiniens. Cependant, le même engagement n'était pas là pour le chef de l'OLP, Yasser Arafat. Nous apprenons de sources écrites qu'Arafat était plus intéressé par un régime autocratique sur les Palestiniens et la Cisjordanie qu'il n'était intéressé par la conclusion d'un accord final de fin de conflit avec l'un des huit premiers ministres israéliens avec lesquels il avait des contacts.Nul autre que l'ancien ambassadeur d'Arabie saoudite Bandar bin Sultan a noté dans une interview d'octobre 2020 qu'Arafat a rejeté tous les efforts pour mettre fin au conflit avec Israël lorsque quatre présidents américains en ont donné amplement l'occasion.

Rabin a été le premier natif de la Terre d'Israël à occuper le poste de Premier ministre. Né à Jérusalem le 1er mars 1922, il grandit à Tel-Aviv. Et à l'été 1941, il fut l'un des premiers à rejoindre la force de frappe d'élite de la Haganah, le Palmach. Il a mené un raid en 1945 pour libérer les immigrants juifs illégaux qui ont été internés dans un camp britannique à Athlit au nord d'Herzlia. Il devient commandant de bataillon fin 1946 et chef des opérations du Palmach fin 1947.

Avant et pendant la guerre d'indépendance, il a dirigé les efforts pour briser le blocus arabe de la Jérusalem juive, et il a dirigé la défense de la ville au début de la guerre. Avec quelques appréhensions, il a aidé le Palmach à s'intégrer dans les Forces de défense israéliennes sur ordre du Premier ministre David Ben Gourion en septembre 1948. Rabin a ensuite été l'adjoint de Yigal Allon dans le commandement sud de Tsahal contre les Égyptiens et a participé à la guerre de 1948-49. pourparlers de cessez-le-feu à Rhodes.

Officier de carrière de Tsahal, Rabin a raté les combats dans le Sinaï pendant la crise de Suez en 1956 parce qu'il faisait partie du Commandement du Nord. Rabin est ensuite devenu chef des opérations de Tsahal, puis en décembre 1963, le Premier ministre Levi Eshkol l'a nommé chef d'état-major de Tsahal, prolongeant son mandat au-delà de 1966. Rabin a rationalisé les opérations de l'armée en tant qu'unité de combat intégrée et a réuni une équipe de généraux hautement compétents. , dont beaucoup avaient servi ensemble depuis la période pré-étatique. Il est crédité, avec le général de l'Air Force Ezer Weizman, d'avoir conçu les plans opérationnels qui ont permis à Israël de remporter une victoire prononcée lors de la guerre de juin 1967. L'acquisition de tout Jérusalem, de la péninsule du Sinaï, de la Cisjordanie, de la bande de Gaza et du plateau du Golan a modifié la réalité stratégique d'Israël jusqu'à nos jours.

Après avoir pris sa retraite de l'armée israélienne à la fin de 1967, Rabin est entré dans le corps diplomatique en tant qu'ambassadeur d'Israël aux États-Unis au cours de la dernière année de l'administration de Lyndon Johnson et du premier mandat de Richard Nixon. Rabin a aidé à faire en sorte que les États-Unis remplissent le rôle de principal fournisseur d'armes d'Israël après que la France a interrompu les ventes en 1967, et il a soutenu les efforts américains pour arbitrer les négociations entre Israël et le nouveau gouvernement égyptien après l'arrivée au pouvoir d'Anwar Sadate en 1970. Ces négociations n'ont pas été soutenu par le gouvernement de Golda Meir. Peter Rodman, un assistant spécial d'Henry Kissinger, s'est souvenu de Rabin comme de "l'ambassadeur parfait" en raison de sa ténacité, de son intelligence stratégique et de sa compréhension de la rivalité des superpuissances en jeu au Moyen-Orient. Il a également dit que Rabin était toujours grincheux.

Rabin est retourné en Israël au printemps 1973, a rejoint le Parti travailliste et a remporté un siège à la Knesset aux élections de décembre, deux mois après la guerre de Yom Kippour. Il a rejoint le cabinet Meir en tant que ministre du Travail en 1974, puis lui a succédé en tant que Premier ministre lorsqu'elle a démissionné en avril. Il y a eu trois grands moments de son mandat : ​​la signature d'un premier accord de désengagement militaire avec la Syrie en mai 1974, un deuxième accord de désengagement militaire avec l'Égypte en septembre 1975 et le raid réussi sur l'aéroport d'Entebbe, en Ouganda, le 4 juillet 1976. , qui a libéré plus de 100 otages pris dans un détournement de compagnie aérienne.

Premier ministre Rabin et secrétaire d'État Kissinger, mars 1975

Avant les élections à la Knesset en mai 1977, un scandale éclata à propos de la rétention par sa femme d'un compte bancaire américain, violant la loi israélienne, et Rabin démissionna, cédant la direction travailliste à Shimon Peres, son rival politique de longue date au sein du Parti. En démissionnant, Rabin a fait preuve d'intégrité et de responsabilité acceptée. Le Likoud de Menachem Begin a battu Peres aux élections, et Rabin était démis de ses fonctions lorsque le président égyptien Sadate a effectué sa visite dramatiquement inattendue à Jérusalem en novembre 1977.

Yitzhak Rabin accueillant Menachem Begin au bureau du Premier ministre, juin 1977

Rabin est revenu au Cabinet en tant que ministre de la Défense dans les gouvernements d'unité de 1984 à 1990. Après le début du premier soulèvement palestinien ou « Intifada » contre le contrôle israélien de la Cisjordanie et de la bande de Gaza en 1987, il a ordonné à Tsahal de riposter par la force. Il apprit que les aspirations nationales palestiniennes ne pouvaient pas être vaincues militairement, et il proposa en 1989 la tenue d'élections palestiniennes pour promulguer les dispositions d'autonomie des accords de Camp David, suivies de négociations sur le statut final.

Après que Rabin est devenu Premier ministre pour la deuxième fois en juin 1992, les négociations avec la Jordanie et la Syrie se sont poursuivies, mais Peres a mené des pourparlers secrets avec l'OLP. Tout au long des négociations et après, Rabin n'a pas fait confiance à l'OLP ou à ses dirigeants. Pourtant, il voyait Israël avec une force militaire et capable de tester les intentions d'Arafat. Pour Rabin, les lettres de reconnaissance mutuelle de l'OLP et d'Israël étaient stratégiquement importantes. leur traité dans l'année. La reconnaissance d'Israël par l'OLP et la Jordanie en 1993 et ​​1994, respectivement, a constitué le précédent diplomatique vital pour les Émirats arabes unis, Bahreïn et le Soudan pour reconnaître Israël diplomatiquement en 2020.

Premier ministre Yitzhak Rabin, président Bill Clinton, Yasser Arafat, White House Lawn, 13 septembre 1993

Toujours le penseur stratégique, Rabin croyait que la stabilité de la Jordanie du roi Hussein était critique pour Israël parce que la Jordanie était la zone tampon vitale entre Israël et l'Irak/Iran sur le flanc est d'Israël. Il a compris que la reconnaissance mutuelle OLP-Israël avait une grande signification pour d'autres pays arabes, en particulier la Jordanie. Le traité Jordanie-Israël a été signé le 26 octobre 1994, avec Hussein et Rabin s'embrassant comme deux vétérans grisonnants de l'histoire et de la politique du Moyen-Orient.

Le roi Hussein de Jordanie et le Premier ministre israélien Rabin, octobre 1994

Quant à la Syrie, Rabin a continuellement cherché un moyen de négocier avec le régime syrien de Hafez al-Assad mais n'a pas réussi parce qu'Assad voulait des zones autour de la mer de Galilée qui auraient compromis la sécurité israélienne et le contrôle continu des sources du Jourdain, qui a alimenté le transporteur national d'eau d'Israël.

Rabin était « un soldat de l'armée de la paix », comme il s'est référé à lui-même dans un discours prononcé en juillet 1994 devant le Congrès américain, mais les observateurs des négociations arabo-israéliennes à l'époque et depuis se sont demandé s'il aurait pu parvenir à cette paix s'il avait vécu. . L'absence d'une adhésion politique palestinienne sans équivoque à Israël a ajouté une substance énorme à l'affirmation selon laquelle même s'il avait vécu, ou s'il avait été remplacé par des dirigeants israéliens centristes ou de centre-gauche, la fin du conflit n'était pas possible parce que des dirigeants courageux, forts et visionnaires n'étaient pas présents du côté palestinien pour tester les politiciens israéliens possédant des qualités de leadership similaires.

Lectures complémentaires sur Rabin – Analyses, Documents, Vidéos, Biographies

• Rabin exprime son ambivalence quant à l'intégration du Palmach dans les Forces de défense israéliennes en septembre 1948, israeled.org/palmach-integrates-idf

• 28 juin 1967, Rabin explique le dévouement et le succès de Tsahal tout en acceptant un doctorat honorifique, israeled.org/resources/documents/israeli-chief-staff-yitzhak-rabin-right-israel

• Septembre 1975, le président Ford promet à Rabin/Israël que tout futur accord de paix avec la Syrie assurera la protection d'Israël contre les attaques des hauteurs du Golan, même si cela signifie qu'Israël garde le Golan, israeled.org/resources/documents/promises-golan -hauteurs-futur-pres-ford

• Le 13 septembre 1993, les accords d'Oslo sont signés à la Maison Blanche, israeled.org/resources/documents/oslo-accords

• Le 5 octobre 1995, Rabin partage sa vision de l'État d'Israël dans la majeure partie du mandat britannique aux côtés d'« une entité palestinienne », parmi huit décennies de déclarations sur une éventuelle solution à deux États, israeled.org/historical-statements-on -une-solution-à-deux-états

• 1er novembre 1995, Rabin dit à son rédacteur de discours qu'il a passé un accord avec l'OLP d'Arafat pour renforcer l'identité palestinienne laïque, craignant la croissance religieuse du Hamas, israeled.org/resources/documents/yitzhak-rabin-oslo-accords

• 1er novembre 1995, Rabin discute du Liban, de la Syrie, des Palestiniens et de la méchanceté de ses opposants politiques trois jours avant son assassinat, israeled.org/interview-with-israeli-prime-minister-yitzhak-rabin-discussion-lebanon-syria -piste-palestinienne

• Mars 1996, rapport de la Commission Shamgar sur l'assassinat de Rabin, israeled.org/resources/documents/shamgar-rabin-assassinat

• Septembre 2018, à l'occasion du 25e anniversaire des accords d'Oslo, le conseiller juridique de la délégation israélienne, Joel Singer, revient sur les succès et les échecs, israeled.org/twenty-five-years-since-oslo-an-insiders-account

• 4 février 2020, Dan Diker du Jerusalem Center for Public Affairs explique la doctrine de Rabin sur les frontières défendables dans le contexte du plan de paix Trump, israeled.org/the-us-peace-plan-a-return-to-the- rabin-doctrine-des-frontières-défendables

Vidéos importantes sur Yitzhak Rabin et sa vie

• 92 nd Street Y, « Remembering Yitzhak Rabin » (Itamar Rabinovich, Dalia Rabin avec Peter Rubinstein), 6 mars 2017 (1:00:39), www.youtube.com/watch?v=CJorltqRbuY

• Brookings Institution, « Yitzhak Rabin : Soldier, Leader, Statesman » (Bill Clinton, Martin Indyk, Itamar Rabinovich, Dalia Rabin), 10 mars 2017 (1:24:55), www.youtube.com/watch?v= t5-8s7v2_f8

• Council on Foreign Relations, « The Life and Legacy of Yitzhak Rabin — 25 Years Later » (Martin Indyk, Marwan Muasher, Itamar Rabinovich), 30 octobre 2020 (1:00:24), www.youtube.com/watch? v=i6UCrO7Ufqg

• Centre d'études judaïques de l'Université d'Arizona, « L'assassinat de Rabin : un tournant dans l'histoire d'Israël » (Itamar Rabinovich), 13 mars 2018 (39:16), www.youtube.com/watch?v=4iWopl0Iais

Discours clés de Rabin archivés au Centre Rabin

Biographies

• Rabin, Léa. Rabin : Notre vie, son héritage. New York, NY : G.P. Les fils de Putnam, 1997.

• Rabin, Yitzhak. Les Mémoires de Rabin. Boston, MA : Little, Brown, and Company, 1979.

• Rabinovitch, Itamar. Yitzhak Rabin : Soldat, chef, homme d'État. New Haven, Connecticut : Yale University Press, 2017.

• Ross, Dennis et David Makovsky. Soyez forts et de bon courage, Chapitre 3, New York, NY : Hatchette Book Group, 2019.


Gouverner est plus difficile que conquérir

TEL AVIV. Le Premier ministre Yitzhak Rabin s'est assis avec lassitude dans son fauteuil et a allumé une autre cigarette du mégot fumé jusqu'au bout des doigts. Il parlait tristement, lentement, d'une voix basse et grinçante. Une brise parfumée aux agrumes s'est glissée dans le bureau garni de livres de son penthouse de Tel-Aviv, mais dans la lumière brillante du matin méditerranéen, ses yeux étaient louches, fatigués, tendus.

Il n'avait jamais pensé, dit-il, que la paix avec les Arabes pourrait venir du jour au lendemain. Mais il avait espéré qu'avec les bons offices du Dr Henry Kissinger, un processus pourrait commencer qui pourrait conduire à une paix éventuelle en supprimant la motivation de l'Égypte à faire la guerre. Cet effort l'avait absorbé au cours des semaines précédentes de négociations avec le président Sadate par l'intermédiaire de la diplomatie de navette du secrétaire d'État américain, et il n'avait servi à rien. Avec l'échec des pourparlers de Kissinger, la probabilité d'une autre guerre s'était considérablement accrue. Il était sûr qu'Israël gagnerait cette guerre, si à un prix élevé. Mais il savait aussi qu'une autre victoire militaire, et une autre, et encore une autre, ne résoudraient rien.

Cette sombre prise de conscience semblait peser sur lui – le général qui avait mené Israël à la victoire lors de la guerre des Six Jours de 1967 – comme un destin sombre et oppressant. Il avait cherché à briser le schéma mortel par un changement radical de politique. GoIda Meir avait exigé une paix complète et formelle et une réconciliation « authentique » Rabin se contenterait d'un arrangement informel, avec des ententes publiques et privées entre Israël et l'Égypte et entre chacun des deux belligérants et les États-Unis. Si Sadate ne pouvait pas s'engager pour la paix par écrit, il pourrait au moins démontrer ses intentions pacifiques par des actes spécifiques.

Israël, a-t-il dit, offrait à l'Égypte un morceau de territoire pour un morceau de paix, et pour plus de paix, il offrirait plus de territoire. Mais qu'est-ce que l'Égypte était prête à offrir en échange des champs pétrolifères et des cols stratégiques du Sinaï qu'elle voulait récupérer ? Jusqu'à présent, l'Égypte n'offrait que des « mots, des mots, des mots », et même ceux qu'elle murmurait presque furtivement à l'oreille du Dr Kissinger. Pour Israël, cela ne suffisait pas.

Un léger frémissement de la lèvre inférieure trahissait l'effort des semaines de mars, parmi les plus difficiles de toute sa vie. Il s'était remis à fumer, après des mois à essayer de se débarrasser de cette habitude. Sa tentative de parvenir à un règlement provisoire avec l'Égypte l'avait exposé à un assaut de critiques internes qui était impitoyable même selon les normes généralement basses des controverses politiques israéliennes. Le parti d'opposition de droite Likoud l'avait accusé d'avoir livré Israël aux « griffes » de Kissinger. Les critiques qui ont dénoncé son approche étape par étape vers la paix comme mauvaise et dangereuse ont mis en doute son intelligence et son intégrité. Il en était à son neuvième mois en tant que premier ministre et toujours très controversé, avec une majorité parlementaire de six personnes qui pourrait diminuer ou disparaître du jour au lendemain sur l'une des nombreuses questions. Car en dehors des problèmes étrangers et de sécurité, Rabin était confronté à une série de questions intérieures atrocement difficiles : une inflation qui a fait grimper la plupart des prix à la consommation de plus de 50 % au cours des deux dernières années, des troubles sociaux, des tensions croissantes entre les Juifs pauvres de les pays arabes et les mieux nantis d'Europe et des États-Unis, la discorde purulente entre la synagogue et l'État, et le besoin urgent de réformes dans les domaines de l'éducation, de la santé et des services sociaux, de la fiscalité et des affaires fiscales. Tous ces problèmes convergeaient pour créer pour Yitzhak Rabin, avec sa base de pouvoir étroite, une tâche qui semblait presque insurmontable.

Rabin était Premier presque par défaut. Son arrivée au pouvoir en avril 1974 avait été inattendue. Il n'avait pas été le favori de GoIda Meir, qui, jusqu'à sa disparition politique au lendemain de la guerre de Yom Kippour, dominait la pol‐ (Suite à la page 40)

Suite de la page 11 itiques avec détermination en fer. Malgré sa popularité en tant que héros de guerre, il n'avait pas de base politique. Pour s'élever au sein de la hiérarchie du parti travailliste au pouvoir, il devait s'appuyer sur une machine de parti qui s'inspirait du Premier ministre. Et en tant qu'ambassadeur aux États-Unis de 1968 à 1973, les relations de Rabin avec Mme Meir n'avaient pas toujours été fluides.

Dans les années exaltantes qui ont suivi la victoire de 1967, de nombreux politiciens et responsables israéliens avaient parfois surestimé le pouvoir de négociation d'Israël et sa capacité à poursuivre sa politique seul, si nécessaire Rabin croyait en une collaboration plus étroite avec les États-Unis. Cela ne veut pas dire qu'il était libre des illusions de la plupart des gens à cette époque. Comme la plupart des Israéliens et de nombreux responsables américains, Rabin croyait que l'option militaire n'était plus praticable pour les Arabes, que seule une option politique – un règlement avec Israël – leur était ouverte. Néanmoins, il était généralement plus réaliste que Mme Meir ou le général Moshe Dayan dans son estimation du type de règlement territorial qui serait acceptable pour les Arabes, et il a constamment averti que si les États-Unis soutenaient la rectification des frontières, ils ne soutiendraient jamais les grands changements dans le pré‐1967

A Washington, il semble avoir été le premier ambassadeur d'Israël à être plus populaire auprès des non‐juifs que des juifs. Il a été dit que l'autre ambassadeur de l'ITO connaissait tant d'entrées secrètes de la Maison Blanche. Il était un diplomate qui n'était pas connu pour utiliser le langage pour cacher ses pensées. Son franc-parler, en fait, était souvent peu diplomatique. Il a été mêlé à la controverse lorsqu'il aurait défendu la réélection de Richard Nixon en 1972 (il l'a nié avec véhémence), et il a mis en colère Mme Meir et le ministre des Affaires étrangères Abba Eban en préconisant tel ou tel cours de politique étrangère dans interviews à la télévision et dans les journaux à Washington et lors de visites à domicile. Interrogée par des journalistes pour commenter les paroles d'éloges du président Nixon à l'égard de Rabin, Mme Meir a répondu avec aigreur : « C'est

Lorsqu'il retourna en Israël en mars 1973, désireux d'entrer en politique, ses chances étaient plutôt faibles. Pendant la guerre de Yom Kippour en octobre, le sens militaire de Rabin a été ignoré et il a été mis de côté pour diriger le Fonds d'emprunt de guerre. Dans le dernier cabinet de courte durée d'après-guerre de Mme Meir, il fut affecté au ministère du Travail, un poste mineur qui ne l'intéressait guère. Il avait voulu le ministère de la Défense ou des Affaires étrangères, mais Mme Meir préférait que d'autres pour occuper ces postes. Au début de février 1974, Rabin a dit avec regret à une connaissance que ses années en Amérique avaient apparemment nui à sa carrière politique, peut-être de manière irréparable. « J'ai été loin d'Israël trop longtemps. Je crains que cela ait peut-être manqué le coche.

Il s'est avéré autrement. Au lendemain de la guerre de Yom Kippour, les anciens dieux tombaient. Les images se sont effondrées Dayan a été discrédité, tout comme GoIda Meir et tous les autres qui ont partagé la responsabilité de l'impréparation militaire et psychologique d'Israël. Rabin' était l'un des rares à n'avoir joué aucun rôle actif dans les événements qui ont précédé la guerre ou les revers sur le champ de bataille. Il se tenait debout dans le chaos. « Si, il y a quelques mois, écrivait un chroniqueur du journal Haaretz le 15 février 1974, quelqu'un avait suggéré Rabin pour la Premiership, il aurait été considéré comme un peu fou. La réaction maintenant, même parmi les hauts responsables du parti, est « Eh bien, pourquoi pas ? »

GoIda Meir et Moshe Dayan, bien que récemment réélus, commençaient à céder sous les pressions publiques, y compris les manifestations d'anciens combattants et de veuves protestant contre leurs tentatives de se décharger de la responsabilité de la débâcle. Mme Meir a démissionné en avril, entraînant avec elle presque tout l'échelon supérieur qui avait dirigé le pays pendant plus d'une décennie. Le poste de Premier ministre a été offert en turri à deux des plus proches amis de Mme Meir, le ministre des Finances Pinhas Sapir et le ministre de la Justice Haim Zadok, qui l'ont tous deux rejeté. La bureaucratie du parti a tenté un « Eh bien, pourquoi pas Rabin ? » est devenu "Bien sûr, Rabin Only

En temps plus normal, le soutien de la machine du parti aurait suffi à donner à Rabin l'investiture à une large majorité. Mais la machine elle-même avait perdu son pouvoir sur la base agitée.Lorsque le caucus du parti s'est tenu le 22 avril — un accord de séparation des forces avait été signé avec l'Égypte, mais le long du front syrien, les armes continuaient à exploser — le candidat antimachine, Shimon Peres, a reçu 254 voix contre 298. La marge étroite de la victoire de Rabin reflétait la faiblesse de son mandat. Non seulement son emprise sur la nation et son propre parti était incertaine, mais Peres, un ancien partisan de Dayan et un partisan de la ligne dure des affaires étrangères, serait désormais le partenaire fort du Cabinet, aux commandes.

Néanmoins, l'investiture de Rabin a marqué une nouvelle ère dans la politique israélienne. À 52 ans, il était le plus jeune premier ministre de la courte histoire d'un pays habitué au gouvernement par des septuagénaires paternalistes, et le premier premier ministre né et élevé localement. Son élection symbolisait le départ définitif de la génération des pères fondateurs de la scène publique et l'ascension politique d'une nouvelle génération née au pays - autonome, endurcie par la guerre, moralement désabusée, avec moins de loyautés et de préoccupations juives plus universelles. de leurs aînés et sans leurs prétentions immodérées et leurs desseins utopiques. Avec son attitude sérieuse, dépourvue d'humour et d'ironie juifs traditionnels, et sa personnalité austère et introvertie, Rabin était suprêmement représentatif du nouveau peuple israélien.

Il est né à Jérusalem en 1922. Mais, comme il l'a dit un jour, cela aurait pu être presque n'importe où en Palestine. Ses parents, comme tant des premiers colons sionistes, étaient des pionniers itinérants et se déplaçaient constamment d'une partie du pays à l'autre. Dans leur Russie natale, ils avaient été actifs dans la clandestinité du parti social-révolutionnaire, illustrant l'entrelacement du sionisme et de la révolution dans la Russie tsariste d'avant 1914 qui, pour des raisons souvent obscures, ferait d'un jeune juif insatisfait un Zinoviev ou un Trotsky et un autre un un Weizmann

Échappant à la police tsariste à Kiev, le père de Rabin, Néhémie, partit pour l'Amérique en 1918, en tant que soldat de la Légion juive commandée par les Britanniques, il se rendit en Palestine, que les Alliés avaient promis aux Juifs en tant que national domicile. Il est devenu un organisateur syndical à Tel-Aviv, un représentant franc de l'aile gauche du mouvement ouvrier Histadrut de David Ben Gourion.

La mère d'Yitzhak, Rosa Cohen - sous son nom de jeune fille une personnalité publique de premier plan - était la fille d'une famille aisée de Gomel, en Russie. Après avoir terminé ses études secondaires, elle est allée vivre parmi les bûcherons pauvres et opprimés dans le vaste domaine forestier d'un prince tsariste, pour travailler le jour et prêcher la révolution la nuit. Son mariage avec le fils d'une famille pauvre de Kiev, qui avait commencé à travailler comme ouvrier à l'âge de 10 ans, s'inscrivait dans la tradition du tolpopulisme, auquel tant d'eaucatea et de riches ont souscrit, bien que peu l'aient mis toute leur vie. s'entraîner. Elle n'était pas, au début, sioniste. Elle est allée en Palestine en 1920 non pas pour s'installer en tant que pionnière mais pour rendre visite à un parent. Elle a décidé de rester moins à cause d'une conversion au sionisme ou d'un désenchantement envers le communisme soviétique que parce que l'idéalisme et le style de lecture libre des premiers kibboutzim faisaient appel à son esprit libertaire.

Rosa était une femme aux goûts austères et peu de mots ses fortes convictions étaient rarement sujettes à discussion. Même si elle avait probablement moins de temps à consacrer à l'éducation de ses enfants qu'elle ne l'aurait souhaité, elle était l'influence dominante dans la vie du jeune Rabin. Au moment de sa mort en 1938, à l'âge de seulement 48 ans, son comportement et son exemple avaient laissé une marque indélébile sur le caractère de Yitzhak, 16 ans.

La famille habitait un appartement de deux pièces spartiate et peu meublé à Tel-Aviv. Yitzhak et sa sœur cadette se sont souvent retrouvés seuls pendant des semaines, pris en charge par des parents et des voisins tandis que les deux parents menaient une vie publique active, ainsi qu'une vie clandestine dans l'organisation clandestine de défense juive, Haganah. Une atmosphère puritaine de dévouement aux causes publiques, typique des premiers colons sionistes, régnait chez Rabin. Elle s'accompagnait d'un dédain pour le gain personnel et le confort matériel. « C'était une honte de parler d'argent », se souvient Rabin. Il était impensable de travailler à quoi que ce soit qui ne contribuât pas à la réalisation du socialisme ou de Sion. La poursuite sévère et presque religieuse du service fut bientôt entachée par une violence sanglante. Lorsque Rabin avait 7 ans, les premières attaques arabes généralisées contre les colonies juives ont commencé. Tel-Aviv, à un moment donné, a été séparée des autres colonies juives. La salle de bain de la famille Rabin a été transformée en un arsenal secret de la Haganah. Les deux parents étaient souvent de garde. Il avait 14 ans lorsque la violence éclata à nouveau en 1936, lors d'attaques qui durent par intermittence jusqu'au déclenchement de la Seconde Guerre mondiale. Les armes clandestines, le besoin de se défendre à tout moment faisaient partie de la vie quotidienne. Il a grandi timide.

"C'est vrai que je suis une personne plutôt fermée", a-t-il déclaré à un intervieweur il y a quelques temps. "Je ne sais tout simplement pas que cela signifie être amical ou amical. Chaque homme aime garder quelques côtés du sien pour lui-même. Il y a ceux qui ont plus de facilité à s'exprimer, et là ceux qui ont plus de mal à s'exprimer. Je pense que je suis le deuxième type.

La carrière militaire de Rabin a commencé à l'âge de 19 ans. Comme beaucoup de soldats professionnels, il a été attiré par la chance de la vie militaire. Diplômé avec distinction en 1940 de l'école de formation agricole de Kadouri au pied du Thabor, il obtient une bourse pour étudier l'agronomie et l'ingénierie aux États-Unis. La Seconde Guerre mondiale a fait un voyage en Amérique, et il a déménagé dans un butz, Ramat Yochanan. C'est là, en 1941, qu'une vers avec un jeune membre de la Haganah nommé Moshe Dayan l'a fait se porter volontaire pour une unité spéciale appelée Pamach. Dayan a décrit les dangers auxquels le pays est confronté depuis la Syrie, territoire sous mandat français à l'époque détenu par le régime pro-nazi de Vichy. Une unité juive organisée pour aider les Britanniques en tant qu'éclaireurs pour une partie de la Syrie. « Peux-tu manier un fusil automatique ? » Dayan. "Pas vraiment", répondit Rabin. "Eh bien, alors, attention", a déclaré Dayan, un peu approbateur. (Non depuis, ils n'ont pas eu

Quelques semaines plus tard, Rabin était avec les forces au Liban, les fils téléphoniques derrière les lignes françaises. Pendant les 26 années suivantes, jusqu'à la fin de 1967, le futur agronome est resté en service militaire actif. Pris dans le travail au sol de la Haganah, il suivit l'un de ses premiers cours semi-professionnels de bureau d'infanterie. Les Britanniques lui en 1946, et il a passé plusieurs mois derrière le fil avec d'autres hommes de la Haganah

En 1948, lorsqu'ils attaquèrent Israël naissant, Rabin commanda une "brigade" de fortune qui joua un rôle décisif dans l'évacuation des Arabes de la partie ouest de Jérusalem peuplée de Juifs. un meneur d'hommes. Son unité, ses régiments d'infanterie et ses blindés improvisés, ont repoussé une attaque concertée des forces professionnelles de la Légion arabe jordanienne commandées par des officiers britanniques et appuyées par une artillerie lourde et des blindés.

La défense réussie a coûté cher en vies humaines. Ceux qui le connaissaient à l'époque disent que, bien qu'apparemment calme, Rabin, 26 ans, était tellement affecté par chaque nouveau signalement de victimes qu'il vieillissait de plusieurs années en quelques semaines. Le romancier israélien Yoram Kaniuk, qui a servi dans l'une de ses unités, a décrit Rabin debout un après-midi sur une colline près de Jérusalem. « Il est resté là, tout seul, pendant des heures, plongé dans ses pensées. Son visage était lourd et morose. Il me sembla qu'il était envahi par une immense amertume, une profonde mélancolie. Il faisait noir sur la montagne. Il se tenait toujours là, absolument immobile, et il était impossible, dans le crépuscule, de voir dans la roche.

Tout au long de sa carrière militaire, Rabin a été doux et presque excessivement prudent. À la veille de la guerre de 1967 – après que le président Nasser eut bloqué le détroit de Tiran à Charm el-Cheikh – de nombreux officiers supérieurs de l'armée israélienne ont fait pression pour une frappe préventive contre les concentrations de troupes égyptiennes dans le Sinaï. Rabin, d'autre part, a estimé qu'Israël doit d'abord épuiser toutes les alternatives politiques possibles. Presque seul parmi les généraux, il semblait craindre ce que la guerre apporterait. Il craignait surtout les blessés. Mais peut-être craignait-il aussi que la guerre n'étende trop d'Israël militairement et politiquement, avec des conséquences imprévisibles. Avant 1967 et après, il n'a jamais succombé, comme tant de ses collègues de l'armée, à des envolées de fantaisie stratégique et d'audace dans les affaires étrangères. Jusqu'à son dernier jour, selon les mots du poète, Haim Guri, "un soldat des plus unsoldats". Le discours que le général Rabin prononça sur le mont Scopus le 28 juin 1967, en tant que chef d'état-major de la guerre des Six Jours victorieuse, était remarquable par son bon sens, son ton humain, sa modestie et sa circonspection, à une époque où tant de gens battaient du tambour. en ostentation satisfaite ou revendiquant des droits inaliénables sur tel ou tel bien immobilier des zones occupées. Remerciant l'Université hébraïque de lui avoir décerné un diplôme honorifique, Rabin s'est demandé à haute voix s'il était approprié pour une institution universitaire, dedi. voué à des activités civilisées, à honorer des soldats dont il n'acceptait le grade, disait-il, que parce que, à travers lui, l'université honorait une armée de civils empreints d'un esprit non militaire. Alors que la nation dans son ensemble se réjouissait de la victoire, a-t-il déclaré, au sein de l'armée, il y avait « plus qu'une trace de tristesse ». « [Les] soldats de première ligne », a-t-il dit, « ont vu non seulement la gloire de la victoire, mais son prix, leurs camarades sont tombés à leurs côtés et ont péri dans leur sang. De plus, je sais que beaucoup de cœurs ont été touchés par le prix terrible payé par l'ennemi. Peut-être le peuple juif n'a-t-il jamais été formé à la conquête et est-il incapable de se sentir fier en tant que conquérant. Par conséquent, nous conquérons avec mixte

Lorsque Rabin a été élu premier ministre, l'opinion sur ses qualifications pour le poste était fortement divisée, et pas non plus selon les lignes normales du parti. Pour certains Israéliens, il semblait que les qualités qui lui étaient attribuées – prudence, modération et volonté de compromis – étaient précisément celles qu'exigeait la difficile situation nationale et internationale créée par la guerre du Yom Kippour. Le style discret de Rabin, dépourvu du glamour facile d'un Dayan ou de la détermination irrésistible d'un Meir, était rafraîchissant après des années de rhétorique exagérée et de leadership charismatique de la part de figures paternelles et maternelles dont la magie s'était évaporée du jour au lendemain. « Il ne force pas l'admiration, et il ne mène pas un troupeau de moutons aveugles. Il doit s'efforcer de convaincre ses partisans à chaque instant », a écrit un chroniqueur du journal Histadrut Davar en avril 1974.

Mais d'autres ressentaient différemment. Les confusions déconcertantes et le sentiment d'isolement claustrophobe inhérents à une guerre sans fin contre un ennemi qui les encercle poussent de nombreux Israéliens à rechercher réconfort et réconfort dans la confiance en soi rayonnante et les simplifications excessives du leader « magnétique ». Dans l'aura d'un Ben Gourion, d'un Dayan ou d'un GoIda Meir, il y avait toujours eu quelque chose du prodige-rabbin hassidique d'autrefois. C'est le manque de rayonnement de Rabin qui a incité certaines des tentatives les plus fougueuses de bloquer sa nomination. Son nom avait à peine été mentionné comme candidat possible que des voix se sont fait entendre disant qu'il était un « homme faible » incapable de faire « une entreprise ferme et un leader de masse. La veille du caucus des nominations, un ancien général. Ezer Weizman, aujourd'hui membre du parti d'extrême droite Hemt, a publié le texte d'un mémorandum secret qu'il prétendait avoir écrit à la demande de Dayan six ans plus tôt au lendemain de la guerre des Six Jours. alors qu'il servait encore sous Rabin en tant que chef des opérations. Le mémorandum prétendait être un rapport sur l'état mental de Leabin à la veille de la guerre. Dans ce document, Weizman affirmait qu'une semaine avant le début des hostilités, Rabin avait fait une dépression nerveuse et qu'un médecin militaire avait diagnostiqué son état comme étant une « anxiété aiguë », ce qui le rendait mentalement « déséquilibré » et « incapable de faire Les allégations de deci Weizman n'ont été étayées par aucune autre source et ont été rejetées par Rabin comme un méchant canard, mais l'épisode était un avant-goût des problèmes à venir.

Dans son discours inaugural à la Knesset, Rabin a promis un gouvernement de « changement et de continuité ». Par «changement», il était supposé signifier la fin de l'immobilisme politique et intellectuel dans les affaires étrangères et dans certains domaines cruciaux de la vie intérieure, et par «continuité» la lutte pour une renaissance de l'idéalisme du parti travailliste. La plainte fondamentale de Rabin était que les problèmes territoriaux et frontaliers avaient été amplifiés de manière disproportionnée sous l'administration Meir‐Dayan. Les frontières étaient devenues un fétiche, au détriment de sujets plus importants. Dayan avait parlé de dessiner une « nouvelle carte » du Moyen-Orient. Rabin considérait que la vraie tâche n'était pas celle de la cartographie mais celle de l'édification de la nation et de l'établissement d'une bonne société. Peu de choses l'inquiétaient plus que la propagation, sous le choc traumatique de la guerre de Yom Kippour, d'un nationalisme borné et droitier marié aux partis religieux. (Le Parti national religieux avait refusé de

L'un de ses premiers actes en tant que premier ministre fut d'ordonner à l'armée d'expulser les colons non autorisés des zones occupées. L'encouragement, et probablement une partie du financement, pour de telles colonies illégales est venu, et continue de venir, de l'opposition de droite. Rabin était alarmé par le mélange explosif de chauvinisme et de religiosité qui a inspiré ces tentatives et d'autres d'organismes non gouvernementaux pour perpétuer la présence d'Israël dans les zones occupées. Il a déclaré publiquement que ce ne serait pas un désastre si, après l'instauration de la paix, Hébron était renvoyée en Jordanie et que les Israéliens ne pouvaient s'y rendre qu'avec des visas. GoIda Meir n'avait jamais dit cela, bien qu'elle ait peut-être souscrit à des opinions similaires.

Homme sans sentimentalité, Rabin considère les territoires occupés (à l'exception peut-être de la vieille ville de Jérusalem) non pas comme des acquisitions sacro-saintes que comme des comptoirs de négociation. Lors d'une récente session à huis clos de la commission des relations étrangères de la Knesset, un membre du Likoud l'a attaqué pour avoir proposé de restituer les champs pétrolifères du Sinaï à l'Égypte en échange d'une déclaration de non-belligérance. Rabin rétorqua avec colère : « Mais pour l'amour de Dieu, depuis quand Abu Rodeis est-il un lieu saint juif ? Il a le sentiment qu'au lendemain de la guerre de 1967, certains segments du public israélien ont perdu le contact avec les traditions humanistes du sionisme, ainsi qu'avec la réalité dans un monde en rapide évolution. Il garde une copie marquée des papiers de Harry Truman sur une étagère de bibliothèque et la sort à l'occasion pour citer une lettre que le président Truman a écrite une fois à Eleanor Roosevelt : « Les actions de certains de nos sionistes américains » – Rabin substitue les mots « Les partisans de la ligne dure israélienne » – « finiront par nuire à ce qu'ils essaient de faire. Je crains beaucoup que les Juifs soient comme tous les outsiders. sont tout aussi intolérants et aussi cruels que les gens l'étaient envers eux quand ils étaient en dessous.

Le courage et la franchise de Rabin sont d'autant plus remarquables quand on se souvient que plus de 600 000 Israéliens, soit 44 % de tous ceux qui ont voté aux dernières élections à la Knesset, ont signé en mars une pétition du Likud s'opposant au retrait de la Cisjordanie occupée, même en échange pour la paix. Ayant partagé certaines de leurs illusions dans le passé, il a pris soin de ne pas critiquer publiquement ses prédécesseurs, et il s'est fait un devoir de témoigner une déférence particulière à Mme Meir (toujours un pouvoir dans le parti) et de la consulter régulièrement. Pourtant, à une occasion, il y a quelques mois, il s'est nettement dissocié des événements de 1973. Chahuté à propos de la guerre de Yom Kippour lors d'une réunion publique, Rabin a rétorqué: "Allez demander à ceux qui étaient alors au gouvernement à ce sujet." Il a également déclaré publiquement que son gouvernement initierait ses propres mesures de paix et n'attendrait pas que les Arabes demandent la paix. Cela contraste fortement avec la remarque de Dayan en 1967 : « J'attends maintenant

« Je considère comme le premier devoir de ce gouvernement », a déclaré Rabin à la Knesset en octobre dernier, « d'explorer toutes les voies raisonnables [vers la paix], car je pense que même si nous ne pouvons pas parvenir à la paix, le peuple doit être convaincu que nous avons tout fait pour éviter la guerre. veulent regarder avec une conscience tranquille droit dans les yeux des pères et des mères dont les fils peuvent tomber.

On lui a répondu par des cris du côté Likoud de l'allée.

MONSIEUR. MUDAI : Vous ne pourrez pas

MONSIEUR. DRUBLAS : Vous allez faire venir un autre MR de l'Holocauste. SHOSTAK : Est-ce que d'autres gouvernements [israéliens] sont entrés en guerre alors qu'ils avaient d'autres alternatives ? Comment osez-vous prétendre que c'est votre politique exclusivement

Alors qu'il a été aussi catégorique que Mme Meir en excluant le retrait vers les frontières pré‐1967 peu sûres, il a publiquement suggéré qu'Israël envisagerait sérieusement de renoncer à « de grandes parties » de la Judée et de la Samarie, même sans la paix formelle, en échange de une déclaration jordanienne de non-belligérance. Pour cela, il a été pris à partie par le chef du parti national religieux, le Dr Zerah Warhaftig. « Vous n'obtenez pas la paix en faisant voler une nouvelle colombe de la paix chaque matin. Si nous vendons à prix réduit, nous n'obtiendrons pas Jordan.

Il a eu de nombreux affrontements avec l'opposition de droite. Ils ont qualifié son gouvernement de « catastrophe nationale ». En retour, il a qualifié le chef du Likoud, Menachem Begin, de « exposition archéologique de la scène politique israélienne ». La rhétorique du Likoud lui tape évidemment sur les nerfs. Il a répondu à l'occasion avec un manque de tact qui lui a donné des raisons d'être désolé par la suite. Chahuté par des militants de droite qui protestaient contre sa prétendue volonté d'abandonner les zones occupées, il s'est retourné avec colère contre un homme qui a crié : « Trea » Et qu'est-ce que vous avez fait pour Israël ? demanda Rabin. L'homme a répondu: "J'ai perdu un fils dans la guerre de Yom Kippour." Une autre fois, il a quitté la Knesset au milieu d'un discours d'un membre du Likud, Geula Cohen.

CoxEN : Je me rends compte, Monsieur le Premier ministre, que mes paroles ne trouvent aucun plaisir à vos oreilles. Mais vous devrez vous habituer à les entendre. Je vous demande donc de revenir.

RABIN (depuis l'allée) a des choses plus importantes à faire. (Cris de « Honte ! »)

COMMENCER : Monsieur le Premier ministre, vous avez déshonoré la Knesset.

VOIX NON IDENTIFIÉE : lorsque Kissinger parle, vous n'osez pas quitter la pièce

En petits groupes, parlant officieusement avec des professeurs d'université, des écrivains, des professionnels ou des responsables du parti, Rabin a été articulé et franc en développant sa philosophie d'« explorer le possible » vis‐à‐vis des Arabes et sur ses espoirs de résoudre certains des problèmes domestiques les plus graves d'Israël.« Regardez ici », a-t-il déclaré lors d'une récente réunion avec un groupe qui souhaitait établir davantage de colonies sur les hauteurs occupées du Golan, « vous prétendez que la colonisation du Golan est importante pour des raisons de sécurité. Eh bien, la vérité est que l'armée considère ces colonies comme une nuisance, car elles nuisent à sa maniabilité sur les hauteurs. Peu de politiciens auraient le courage de ce genre de mythe. Il est aussi plus terre à terre que beaucoup en Israël pour évaluer les relations avec les États-Unis. Il rejette l'idée qu'il est possible d'atténuer les effets d'une impasse potentielle entre Israël et les États-Unis en « mobilisant l'opinion américaine can-juive ». Bien que sa propre expérience de l'Amérique ait coïncidé avec l'apogée du lobby pro-israélien, son estimation de la force du lobby est restreinte. « Il y a des limites au-delà desquelles les Juifs américains ne peuvent pas aller, et je pense qu'ils ne devraient pas. »

Dans les apparitions publiques, il a été beaucoup moins efficace. Son image dans les journaux n'est pas flatteuse, dans l'ensemble, c'est un orateur terne. Il parle d'une voix basse et monotone, regardant rarement son auditoire, avec parfois l'emphase ou la mauvaise syllabe. À la télévision, il est généralement maladroit et mal à l'aise. Contrairement à tant de politiciens du pays, il n'agite jamais le drapeau et parle rarement. « principes » ou « valeurs ». Voies et moyens, méthodes et techniques, sont son thème. Il n'est pas un joyeux, pas un bébé qui embrasse. Pourtant, après des années d'exagération, son sérieux douloureux n'est pas sans charme. Dans un théâtre le mois dernier, une vieille femme s'est précipitée vers lui, lui a saisi la main et s'est exclamée : « Je vous souhaite du succès, monsieur, du succès pour nous tous ! Rabin rougit. Comme un écolier, il balbutiait : " Merci merci j'essaye j'essaye vraiment "

Une critique largement entendue est que bien que Rabin ait promis à la fois le changement et la continuité, il y a eu trop peu du premier et trop du second. En fait, il a marché sur une corde raide entre les deux, et compte tenu de sa faible majorité parlementaire, des difficultés déroutantes dont il a hérité et de ses propres handicaps naturels, on peut dire qu'il s'en est plutôt bien sorti.

Un début important a été fait sur les problèmes intérieurs – la nécessité de restructurer l'économie, de réorganiser l'administration publique et de réformer la procédure électorale archaïque. Pour ne donner qu'un exemple des complexités impliquées, le système d'imposition est si lourd que chaque règle a au moins trois douzaines d'exceptions et aucun citoyen ne semble capable de remplir ses déclarations de revenus sans l'aide coûteuse d'un expert-comptable. Dans un domaine après l'autre – la justice, les relations de travail, l'écologie, l'urbanisme – le pays a besoin d'être revitalisé, et Rabin a recruté une nouvelle équipe de techniciens qui, manquant du glamour et de la réputation de leurs prédécesseurs, « s'efforcent davantage, », comme l'écrivait récemment le chroniqueur de Haaretz Yoel Marcus. Depuis 27 ans, il n'y a pas eu autant de nouveaux visages enthousiastes dans l'Israélien

Rabin lui-même s'est concentré sur la réhabilitation des forces armées, et le consensus est qu'il a été bien servi dans cette tâche par son rival pur et dur au pouvoir, l'énergique et imaginatif ministre de la Défense Shimon Peres. On dit que l'armée israélienne est considérablement plus forte aujourd'hui qu'avant la guerre de 1973, hérissée des systèmes d'armes les plus récents et les plus sophistiqués. Il en va de même, bien sûr, des armées arabes. La préoccupation particulière de Rabin, par conséquent, a été de remettre les forces armées sur une nouvelle base psychologiquement - d'éliminer la tendance à l'excès de confiance qui a conduit à des erreurs de jugement dans les Hantés par la mémoire de Yom Kippour, 1973, Rabin et Peres ne sont pas résolus. être à nouveau pris par surprise.

Alors que Rabin se prépare à la prochaine conférence de Genève sur le Moyen-Orient, il n'est pas du tout certain que la paix soit possible, même si Israël adopte une ligne plus souple. Il craint que les Arabes, dans la vague de succès et de courtoisie obséquieuse de l'Occident, ne se préparent à emménager pour ce qu'ils espèrent être "la mise à mort". Et pourtant, il veut être sûr d'explorer toutes les voies possibles vers la paix. Malgré l'échec des pourparlers de Kissinger, sa première priorité reste un règlement avec l'Egypte. Les principaux éléments d'un tel règlement, selon lui, seraient la confiance et la réciprocité en échange de la paix, l'Égypte pourrait récupérer la quasi-totalité de la péninsule du Sinaï, mais que ferait l'Égypte pour démontrer que la paix

Quant à la Syrie, Rabin voit peu ou pas d'indication d'une quelconque volonté de paix de la part des dirigeants de ce pays. Il n'y a eu que peu de venin de Syrie depuis l'accord de séparation des forces. De plus, il n'y a pas de véritable zone tampon entre Israël et la Syrie, seulement le plateau du Golan, qu'Israël considère comme vital pour sa sécurité et dont la Syrie n'est pas susceptible de renoncer dans un règlement.

En l'absence de toute avancée vers un accord ou même un semblant de paix avec les Arabes, l'objectif principal de Rabin serait désormais double : sauvegarder l'alliance avec les États-Unis, même au prix de ce que de nombreux Israéliens considéreraient comme concessions excessives aux Arabes, et de gagner du temps — le temps de se réorganiser, reconstruire, retrancher, améliorer le temps pour permettre à l'Occident de développer des sources d'énergie alternatives et se libérer de la dépendance écrasante du pétrole arabe le temps, peut-être, pour que les Arabes tournent leur de nouvelles richesses au développement de leurs sociétés dans Henry Kissinger, En 1969, raconta à Rabin une anecdote sur le prince Albert, époux de la reine Victoria, qui dirait que seules trois personnes comprenaient vraiment le problème du Schleswig-Holstein, qui tourmentait l'Europe du XIXe siècle. . L'un, dit Albert, était le roi de Prusse, et il était mort. L'autre était le roi du Danemark, et il était dans un hôpital psychiatrique, "Je suis le troisième", a déclaré Albert, "et je l'ai oublié."

Le temps peut être le grand guérisseur. Pourtant, on se demande si Rabin s'attend à ce que les Palestiniens oublient leurs demandes, il sait qu'Israël devra un jour faire face à ce problème. Il espère qu'il sera possible de le traiter une fois que les problèmes d'Israël avec les États arabes auront été au moins partiellement résolus, et qu'il pourra être traité, à ce moment-là, dans un contexte différent. Il a résisté à toutes les tentatives du ministre des Affaires étrangères Yigal Alton et de l'ancien ministre de l'Information, Aharon Yariv, d'assouplir les restrictions du gouvernement contre les négociations

Un groupe d'écrivains israéliens s'est récemment disputé avec Rabin jusque tard dans la nuit sur le sujet. Rabin ne bougerait pas. Il a déclaré qu'un État palestinien en Cisjordanie serait une « bombe à retardement », viable ni politiquement ni économiquement, en proie à l'irrédentisme et penché vers l'Union soviétique, sinon vers la Chine. Lorsqu'il se tenait dans les ruines de l'hôtel Savoy à Tel Aviv, cible d'une attaque terroriste palestinienne il y a deux mois, et déclarait qu'Israël traiterait avec l'Organisation de libération de la Palestine uniquement sur le champ de bataille, il pensait chaque mot. Il a promis qu'il n'y aurait pas de retrait de Cisjordanie avant que le pays n'ait la possibilité de faire passer l'accord lors d'élections générales. Sa capacité à survivre à une telle élection dépendrait de la question de savoir si le public considérerait l'arrangement comme donnant à Israël une paix réelle et des frontières sûres. Pour le moment, ça

Rabin avait 53 ans le mois dernier. L'anniversaire a été célébré dans son appartement de Tel-Aviv. Sa femme pleine d'entrain, Leah son fils, Yuval sa fille, Dahlia son mari, Avraham Artzi, et leur bébé de quatre mois, Jonathan, étaient tous avec lui. Yuval, 19 ans, est lieutenant dans le corps des chars, purgeant ses trois années obligatoires dans l'armée. Le gendre de Rabin est capitaine dans le corps des chars. Si la guerre éclate, les deux seront dans des unités de combat de première ligne, où le taux de pertes, en particulier parmi les officiers, a été extrêmement élevé dans le passé. Le sujet n'a pas été évoqué, mais il était dans le fond de l'esprit de tout le monde, planant au-dessus des bavardages et des rires, comme il le fait de nos jours dans toutes ces réunions de famille israéliennes : une douleur paralysante, une sorte de connaissance, une réconciliation non avec la raison mais avec le destin, rarement articulé, toujours ressenti, toujours craint, toujours là.


Yitzhak Rabin : une vie de service public

Le Centre Yitzhak Rabin à Tel Aviv est l'institut national créé en 1997 par le gouvernement d'Israël - la Knesset - qui fait avancer l'héritage de feu le Premier ministre israélien Yitzhak Rabin, un leader visionnaire et pionnier dont la vie a été écourtée dans un assassinat dévastateur.

Le Centre, dans la même veine qu'une bibliothèque présidentielle, présente la vie remarquable et la mort tragique d'Yitzhak Rabin, éléments essentiels de l'histoire israélienne, à travers son musée israélien, ses archives et ses programmes éducatifs. La mission du Centre est de veiller à ce que les leçons vitales de cette histoire soient mémorisées et utilisées pour façonner une société israélienne caractérisée par un dialogue ouvert, des valeurs démocratiques et une cohésion sociale.

La pièce maîtresse de l'expérience du Centre Yitzhak Rabin est le musée israélien. Composé de près de 200 courts métrages documentaires, les visiteurs explorent l'histoire et les caractéristiques de l'État via des salles d'exposition, chacune axée sur les tournants historiques du développement du pays. Les expositions – présentées chronologiquement de 1922 à 1995 – présentent les conflits, les défis sociaux et les dilemmes auxquels le pays a été confronté, ainsi que ses succès. Le long du couloir intérieur et entrelacé avec les récits des expositions se trouve l'histoire de la vie d'Yitzhak Rabin, le fil conducteur de l'histoire et du développement du pays. Les jalons de la vie d'Yitzhak Rabin – Enfance, soldat, homme d'État et Premier ministre – sont illustrés avec justesse dans l'exposition en ligne intitulée « Yitzhak Rabin : une vie de service public ».

Nous vous invitons à nous rendre visite lors de votre prochain voyage à Tel Aviv, Israël.

Un Sabra, un juif israélien né dans le pays - 1922-1941

Yitzhak Rabin est né à Jérusalem, a grandi à Tel-Aviv et a fait ses études à l'École des enfants des travailleurs et dans le mouvement de jeunesse Hanoar Haoved. Il était l'aîné des immigrés de la Troisième Aliyah en Israël, des pionniers Rosa Cohen et Nehemia Rabin. Sa mère, "Red Rosa", a servi dans la Histadrut (Fédération générale du travail), au conseil municipal et dans la Haganah, une organisation militaire clandestine créée par un groupe d'immigrants juifs pendant le mandat britannique (1920-1948) . Son père était actif dans le syndicat et la Haganah. À l'âge de quinze ans, Yitzhak Rabin réalise son rêve de fréquenter la prestigieuse école d'agriculture de Kadoorie où il rencontre pour la première fois Yigal Allon et Haim Guri, figures militaires légendaires qu'il admire. Il termine ses études à l'été 1939 et obtient son diplôme avec mention. Pendant ses études, il est recruté par la Haganah. Lorsqu'il semble que la Seconde Guerre mondiale va atteindre la Palestine, Rabin renonce à une bourse universitaire et s'engage dans le travail de défense.

"Dans ces années d'enfance [. ] J'ai développé un sens intérieur des responsabilités pour la tâche à accomplir, un amour de la terre et de ses paysages, un sens de la camaraderie.“

Yigal Allon, un commandant du Palmach, la force de combat d'élite de la Haganah, a recruté Rabin pour servir de combattant. Rabin a occupé des postes de commandement et d'entraînement. Il a dirigé la force de frappe qui a libéré les réfugiés juifs détenus dans le centre de détention d'Atlit. Pendant la lutte contre les Britanniques, il a été incarcéré dans le camp de détention de Rafah. À sa libération, il a servi comme commandant lors des manœuvres du Palmach en prévision de la possibilité d'une guerre.

« Le mode de vie Palmach reflète [. ] une volonté sincère et innocente de notre part de nous sacrifier pour notre peuple.

Défendre Jérusalem - 1947-1949

Yitzhak Rabin était ravi et joyeux lors de la nuit historique du 29 novembre 1947, à la suite du vote des Nations Unies en faveur de la résolution sur la partition appelant à la partition de la Palestine entre les Arabes et les Juifs, permettant la formation de l'État juif d'Israël.

Le lendemain, il était en guerre.

À 25 ans, il était responsable de la garde des convois de ravitaillement vers Jérusalem et commandait la brigade Harel qui s'est battue avec acharnement pendant de nombreux mois. Les bataillons de la brigade ont opéré à Jérusalem et ses environs depuis le déclenchement de la guerre d'indépendance, ses pertes ont été parmi les plus élevées de cette guerre cruelle. En tant que commandant en second du général Yigal Allon dans l'opération Dani, Rabin a participé à la conquête de Lydda-Ramle.

En tant qu'officier des opérations sur le front sud, Rabin a participé à la planification des grandes campagnes pour écraser les forces égyptiennes et libérer le Néguev, la région sud d'Israël.

David Ben Gourion, le Premier ministre et ministre de la Défense, a dissous le Palmach, une décision qui a affligé Rabin et a assisté à la convention du Palmach au mépris des ordres de Ben Gourion.

Motivé par un sens de la responsabilité nationale, Rabin a décidé de rester dans l'armée, une décision qui a déterminé le cours de sa vie.

« Les moments les plus difficiles de ma vie ont été en tant que commandant de la brigade Harel. »

En août 1948, Yitzhak Rabin épouse Lea Schlossberg. Le couple vivait avec ses parents à Tel Aviv où leur fille, Dalia, est née. Quatre ans plus tard, ils ont acheté leur première maison à Zahala, un quartier subventionné par Tsahal, où leur fils, Yuval, est né. Léa Rabin était entièrement dévouée à sa famille.

« Quand je repense à nos vingt-quatre ans de mariage. parmi ceux que nous connaissons, [j'ai du mal] à trouver un meilleur couple.

Chef d'état-major général - 1964-1967

Au cours de ses années dans l'armée, Rabin a occupé divers postes d'état-major, de formation et de commandement. Il faisait partie de ceux qui ont déterminé la théorie de la guerre des Forces de défense israéliennes (FDI), en s'appuyant sur les expériences du Palmach, de l'armée britannique et d'autres forces armées à travers le monde. Il a travaillé pour équiper l'armée israélienne et élever les normes de formation pour ce qu'il considérait comme « l'armée citoyenne ». Sa nomination au poste de chef d'état-major adjoint l'a marqué comme candidat au poste supérieur.

À l'âge de quarante et un ans, Rabin devint chef d'état-major général. Son mandat a été marqué par la puissance croissante de l'Égypte et de la Syrie en raison de la fourniture d'armes soviétiques avancées, des tentatives de la Syrie de détourner les sources d'eau d'Israël et de son parrainage d'activités terroristes. Rabin a augmenté le pouvoir de dissuasion de Tsahal, à la fois quantitativement et qualitativement, pour éviter la guerre tout en formulant une stratégie pour faire face à une éventuelle escalade.

"Notre puissance, qui nous a soutenus jusqu'à présent, continuera à soutenir et à assurer notre survie."

Lorsque les blindés égyptiens avancèrent dans la péninsule du Sinaï, le chef d'état-major Yitzhak Rabin appela les forces de réserve israéliennes. Le gouvernement a discuté de la possibilité d'aller à la guerre. Rabin s'est retrouvé tiraillé entre l'avantage militaire d'une frappe préventive et sa reconnaissance du devoir du gouvernement d'épuiser les voies diplomatiques. Le poids de la responsabilité était tout à fait épuisant. Cependant, après un repos de 24 heures, il a récupéré et est retourné au travail. L'armée qu'il commandait était prête à partir en guerre.

Pendant les batailles, Rabin commandait le champ de bataille depuis « le Bunker », le quartier général de Tsahal, où il actualisait les plans de combat en fonction de la situation en constante évolution. Il a également visité et inspecté les fronts de bataille. L'un des plus grands moments de sa vie a été lorsqu'il est entré dans la vieille ville de Jérusalem avec le général Moshe Dayan et le général Uzi Narkiss.

Après la guerre, l'Université hébraïque a décerné à Rabin un doctorat honorifique en philosophie en reconnaissance de ses réalisations en tant que chef d'état-major général.

Dans son discours, sans fierté ni allégresse, Rabin a parlé du lourd tribut payé à la fois par les vainqueurs et les vaincus dans cette guerre.

« Les actes de nos soldats, au-delà de l'appel du devoir, ne sont pas nés de la force des armes, mais de leur conscience d'une mission plus élevée, de leur reconnaissance de la justesse de notre cause, d'un amour profond de leur patrie et de la réalisation de la grande tâche à laquelle ils étaient confrontés pour protéger l'existence de leur peuple sur leur terre.

A la découverte de l'Amérique - 1968-1973

En février 1968, après vingt-sept ans de service militaire dans l'armée israélienne, Yitzhak Rabin a pris sa retraite et a été nommé ambassadeur d'Israël aux États-Unis.

Au cours de son mandat, il a renforcé les liens d'Israël avec la communauté juive américaine et a jeté les bases de la relation privilégiée entre Israël et les États-Unis. Il a appris à apprécier le système de gouvernement américain, ainsi que les capacités économiques et sociales de l'Amérique. À son retour en Israël, Rabin a rejoint le Parti travailliste et a été élu à la Knesset. Il a été ministre du Travail dans le gouvernement du Premier ministre Golda Meir.

« Je suis devenu convaincu [. ] que nos relations avec les États-Unis et avec la myriade de communautés juives du pays le plus puissant du monde occidental ne feraient qu'augmenter en importance. »

À la suite des troubles politiques provoqués par la guerre du Yom Kippour en 1973, Yitzhak Rabin, qui n'avait pas été impliqué dans cette « bévue », a été nommé Premier ministre. Les accords intérimaires qu'il a conclus avec l'Égypte et la Syrie ont été les premiers pas vers une paix. Rabin a également cherché à parvenir à un accord avec la Jordanie et s'est opposé à l'idée de « règlements politiques », mais s'est abstenu d'évacuer les colons de Sebastia.

Au cours de son mandat de trois ans, il a également fait un effort majeur pour réhabiliter l'économie du pays déchirée par la guerre. L'image internationale d'Israël s'est considérablement améliorée après l'opération Entebbe, le sauvetage réussi par l'armée israélienne d'un avion de ligne d'Air France détourné vers l'Ouganda.

« La paix viendra lorsque les dirigeants arabes franchiront enfin le Rubicon et passeront de la confrontation belliqueuse à la coexistence pacifique. »

À la suite d'une crise de coalition avec le Parti national religieux et croyant que de nouvelles élections renforceraient sa position, Rabin a démissionné de son poste de Premier ministre. Au cours de la campagne électorale qui a suivi, la presse a révélé les détails d'un compte bancaire américain alors interdit au nom de sa femme.

Rabin a décidé de soutenir sa femme, partageant la responsabilité de l'infraction, et a retiré sa candidature au poste de Premier ministre.

Après la victoire électorale du parti politique du Likoud, Yitzhak, membre du Parti travailliste, Rabin s'est retrouvé dans l'opposition. Au cours de cette période, il publie Les Mémoires de Rabin, dans lesquels il attaque son rival du parti, Shimon Peres. Rabin a soutenu le traité de paix avec l'Égypte, le considérant comme une extension de sa politique antérieure. Profondément préoccupé par l'enracinement de l'OLP au Liban, il a soutenu « l'opération Paix pour la Galilée » (la guerre du Liban), mais lorsque Tsahal s'est écarté du plan de bataille initial, il s'y est catégoriquement opposé.

« L'opposition est une institution très importante dans les États démocratiques, certainement dans le nôtre. S'il n'y a pas d'alternative, il faut attendre son heure dans l'opposition et faire le travail à partir de là.

Encore un homme d'État - 1985-1991

En tant que ministre de la Défense du gouvernement d'unité nationale, Yitzhak Rabin considérait le conflit avec les États arabes comme la principale menace à laquelle Israël était confronté.Malgré cela, les problèmes de sécurité intérieure de routine occupaient la plus grande partie de son attention. Il n'a pas échappé à une action énergique contre le terrorisme, tout en facilitant la vie quotidienne des Palestiniens. Malgré les critiques du public, le « Jibril Deal » a été conclu, conduisant à la libération de 1 150 prisonniers palestiniens en échange de trois prisonniers de guerre israéliens. Il a également demandé à Tsahal de procéder à un retrait progressif au Liban vers une bande de sécurité le long de la frontière.

Le soulèvement palestinien a convaincu Rabin que le conflit israélo-palestinien ne pouvait pas être résolu par la force. L’impact négatif de l’Intifada sur la société israélienne, les soldats et le statut de Tsahal en tant qu’« armée citoyenne » ont persuadé Rabin de poursuivre une voie politique. Dans l'initiative de paix qu'il a publiée, il a demandé que des élections dans les territoires soient suivies de négociations sur le statut final avec le gouvernement nouvellement élu. Après la dissolution du gouvernement d'unité nationale, Rabin a attaqué le gouvernement du Premier ministre Yitzhak Shamir pour avoir traîné les pieds diplomatiques. Parallèlement, il considérait l'effondrement de l'Union soviétique comme un tournant historique pour le Moyen-Orient, qui pourrait éventuellement offrir à la région une opportunité sans précédent. Il a également vu une menace pour l'existence d'Israël dans les efforts de certains États de la région pour acquérir des armes nucléaires. La peur et l’anxiété du public israélien pendant la guerre du Golfe se sont intensifiées et ont renforcé la perception de Rabin que la nation était prête pour la paix et son prix.


Collection de la galerie Rabin et Krueger

Nathan Krueger - né en 1916 décédé le 29 octobre 1961, Newark, NJ.

Krueger était connu pour son aide et ses encouragements aux jeunes artistes, mais aussi comme un fervent promoteur et partisan du Newark Museum. En 1938, il a joué un rôle déterminant dans leur acquisition des cinq panneaux New York Interpreted (1922) de Joseph Stella, que le Musée possède encore aujourd'hui. Krueger était un mécène de Rafael Soyer, à propos duquel Krueger a édité et publié un livre intitulé : Raphael Soyer Paintings and Drawings. En plus de son travail avec Bernard Rabin, Krueger a été l'un des chefs de file dans la création de l'American Arts Congress dans le New Jersey, ainsi que dans le parrainage de plusieurs groupes artistiques à New York.

Bernard Rabin - né le 1er novembre 1916, Bronx, NY est décédé le 24 mars 2003, Boynton Beach, FL.

M. Rabin a étudié au Newark State Teachers College (aujourd'hui l'Université de Kean) mais a été expulsé pour avoir exposé un nu. Il a ensuite reçu un diplôme honorifique de l'université. En plus de son travail avec Nathan Krueger et leur galerie, il était réputé pour son travail de restauration d'art.

Il a étudié avec les conservateurs du Brooklyn Museum Sheldon et Caroline Keck. Il a été crédité d'avoir développé une méthode pour retirer une peinture de sa toile d'origine et la transférer intacte sur un nouveau support.

M. Rabin a dirigé l'équipe américaine d'experts en restauration aux Galeries des Offices à Florence après les inondations de novembre 1966. Il a également été crédité d'avoir sauvé une collection gorgée d'eau d'instruments de musique anciens au musée Bardini de Florence.

Il a remis à neuf la fresque de Brumidi à l'intérieur du dôme de la capitale à Washington, D.C. et a restauré le plafond de la Bibliothèque du Congrès des États-Unis. Il a restauré un portrait d'Andrew Jackson à la Maison Blanche. Il a travaillé sur de nombreuses œuvres au Metropolitan Museum of Art et au Museum of Modern Art de New York, dont les Water Lillies de Monet.

Il était membre de l'American Institute of Conservation et de l'International Institute of Conservation. Il a enseigné la conservation et la restauration à Princeton, où il était conservateur de la collection d'art de l'université.

Ensemble, ils ont créé le Rabin and Krueger American Drawing Fund au Newark Museum.

Bernard Rabin et Nathan Krueger se sont rencontrés en 1927 dans un cours d'art à la Fawcett School (plus tard la Newark School of Fine and Industrial Arts). Ils ont commencé ce qui allait être un partenariat de 26 ans en tant que marchands d'art à Newark le 1er novembre 1935. Ils ont créé leur première galerie, The Cooperative Gallery, le 1er mai 1936, au 120 Washington Street, pour refléter la « scène américaine telle que les artistes locaux l'ont décrite ." La galerie offrait également des services d'encadrement et de restauration.

Leur première exposition comprenait des œuvres de John R. Grabach, Bernard Gussow, Raphel Soyer, Diego Rivera, Joseph Stella et Bertram Hartman. En 1937, ils ont montré les œuvres de six photographes, dont Berenice Abbott, Margaret Bourke-White et Irving Rusinow. En 1937, ils ont également parrainé, avec l'American Artists Congress, la "Première exposition compétitive annuelle du New Jersey".

En 1939, ils ont changé le nom en Rabin and Krueger Gallery et ont déménagé au 95 Halsey Street. La galerie a déménagé pour la dernière fois en 1946 au 47 Halsey Street, Newark, où elle a poursuivi ses expositions et ses activités d'encadrement et de restauration. En 1947, ils ont embauché James Nutile, un jeune artiste qui a commencé comme encadreur à temps partiel. Il est passé à temps plein et a aidé Krueger à concevoir des moulures de cadre spéciales.

Après leur 20e anniversaire en 1956, Rabin a commencé à se concentrer sur la conservation de l'art. Cet intérêt l'a amené à suivre un programme d'alternance travail-études aux Galeries des Offices. Krueger a commencé à travailler sur une monographie sur Raphael Soyer intitulée Raphael Soyer Paintings and Drawings qui a été publiée en 1961.

Le 29 octobre 1961, Nathan Krueger décède. Rabin était profondément impliqué dans sa conservation mais a décidé de garder la galerie ouverte et a proposé un partenariat de galerie à James Nutile qui a accepté. Après les émeutes de l'été 1967, Newark connut une période très difficile, les entreprises et les propriétaires fuyant la ville. Nutile envisage de déménager la galerie mais décide plutôt avec Rabin de fermer ses portes en 1974.

Bernard Rabin a poursuivi ses travaux de conservation et de restauration jusqu'à sa mort le 24 mars 2003.


Mythes et faits en ligne - La guerre des six jours de 1967

Israël a constamment exprimé le désir de négocier avec ses voisins. Dans un discours à l'Assemblée générale des Nations Unies le 10 octobre 1960, la ministre des Affaires étrangères Golda Meir a mis les dirigeants arabes au défi de rencontrer le Premier ministre David Ben Gourion pour négocier un accord de paix. Le président égyptien Nasser a répondu le 15 octobre, disant qu'Israël essayait de tromper le monde et réitérant que son pays ne reconnaîtrait jamais l'État juif. 1

Les Arabes étaient également catégoriques dans leur refus de négocier un règlement séparé pour les réfugiés. Nasser a clairement indiqué que la résolution de la question des réfugiés n'était pas sa préoccupation. « Le danger d'Israël », a-t-il déclaré, « l'existence même d'Israël telle qu'elle est dans le présent et dans ce qu'elle représente. 2

Pendant ce temps, la Syrie a utilisé les hauteurs du Golan, qui culminent à 3 000 pieds au-dessus de la Galilée, pour bombarder les fermes et les villages israéliens. Les attaques en Syrie se multiplient en 1965 et 1966, tandis que la rhétorique de Nasser devient de plus en plus belliqueuse : "Nous n'entrerons pas en Palestine avec son sol couvert de sable", a-t-il déclaré le 8 mars 1965. "Nous y entrerons avec son sol saturé de sang". 3

Encore une fois, quelques mois plus tard, Nasser exprimait l'aspiration des Arabes : &ldquo. le plein rétablissement des droits du peuple palestinien. En d'autres termes, nous visons la destruction de l'État d'Israël. Le but immédiat : la perfection de la puissance militaire arabe. L'objectif national : l'éradication d'Israël.» 4

&ldquoIsrael&rsquo la frappe militaire en 1967 n'a pas été provoquée.&rdquo

Une combinaison de rhétorique arabe belliqueuse, de comportement menaçant et, en fin de compte, d'un acte de guerre n'a laissé à Israël d'autre choix que d'agir préventivement. Pour réussir cela, Israël avait besoin d'un élément de surprise. S'il avait attendu une invasion arabe, Israël aurait été dans une situation potentiellement catastrophique.

Alors que Nasser continuait à prononcer des discours menaçant la guerre, les attaques terroristes arabes se multipliaient. En 1965, 35 raids ont été menés contre Israël. En 1966, le nombre est passé à 41. Au cours des quatre premiers mois de 1967, 37 attaques ont été lancées. 5

Pendant ce temps, les attaques syriennes contre les kibboutzim israéliens depuis le plateau du Golan ont provoqué une frappe de représailles le 7 avril 1967, au cours de laquelle des avions israéliens ont abattu six MiG syriens. Peu de temps après, l'Union soviétique &mdash qui avait fourni une aide militaire et économique à la Syrie et à l'Egypte &mdash a donné à Damas des informations alléguant une accumulation massive de l'armée israélienne en préparation d'une attaque. Malgré les démentis israéliens, la Syrie a décidé d'invoquer son traité de défense avec l'Égypte.

Le 15 mai, jour de l'indépendance d'Israël, les troupes égyptiennes ont commencé à pénétrer dans le Sinaï et à se rassembler près de la frontière israélienne. Le 18 mai, les troupes syriennes étaient prêtes à combattre le long des hauteurs du Golan.

Nasser a ordonné à la Force d'urgence des Nations Unies, stationnée dans le Sinaï depuis 1956, de se retirer le 16 mai. Sans porter la question à l'attention de l'Assemblée générale, comme son prédécesseur l'avait promis, le secrétaire général U Thant a accédé à la demande. Après le retrait de l'UNEF, la Voix des Arabes proclame (18 mai 1967) :

À ce jour, il n'existe plus de force internationale d'urgence pour protéger Israël. Nous ne ferons plus preuve de patience. Nous ne nous plaindrons plus à l'ONU d'Israël. La seule méthode que nous appliquerons contre Israël est la guerre totale, qui aboutira à l'extermination de l'existence sioniste. 6

Un écho enthousiaste a été entendu le 20 mai par le ministre syrien de la Défense Hafez Assad :

Nos forces sont maintenant tout à fait prêtes non seulement à repousser l'agression, mais à lancer l'acte de libération lui-même et à faire exploser la présence sioniste dans la patrie arabe. L'armée syrienne, le doigt sur la détente, est unie. Moi, en tant que militaire, je crois que le moment est venu d'entrer dans une bataille d'anéantissement. 7

Le 22 mai, l'Égypte a fermé le détroit de Tiran à tous les navires israéliens et à tous les navires à destination d'Eilat. Ce blocus a coupé la seule route d'approvisionnement d'Israël avec l'Asie et a stoppé le flux de pétrole de son principal fournisseur, l'Iran. Le lendemain, le président Johnson déclara le blocus illégal et tenta, sans succès, d'organiser une flottille internationale pour le tester.

Nasser était pleinement conscient de la pression qu'il exerçait pour forcer la main d'Israël. Le lendemain de la mise en place du blocus, il déclara avec défi : « Les Juifs menacent de faire la guerre. Je réponds : Bienvenue ! Nous sommes prêts pour la guerre.&rdquo 8

Nasser a mis Israël au défi de se battre presque quotidiennement. &ldquoNotre objectif fondamental sera la destruction d'Israël. Le peuple arabe veut se battre », a-t-il déclaré le 27 mai. 9 Le lendemain, il a ajouté : « Nous n'en accepterons aucun. coexistence avec Israël. Aujourd'hui, la question n'est pas l'établissement de la paix entre les États arabes et Israël. La guerre avec Israël est en vigueur depuis 1948.» 10

Le roi Hussein de Jordanie a signé un pacte de défense avec l'Égypte le 30 mai. Nasser a alors annoncé :

Les armées d'Egypte, de Jordanie, de Syrie et du Liban sont posées aux frontières d'Israël. relever le défi, tout en se tenant derrière nous sont les armées de l'Irak, de l'Algérie, du Koweït, du Soudan et de toute la nation arabe. Cet acte étonnera le monde. Aujourd'hui, ils sauront que les Arabes sont prêts à se battre, l'heure critique est arrivée. Nous sommes arrivés au stade de l'action sérieuse et non des déclarations. 11

Le président irakien Abdur Rahman Aref s'est joint à la guerre des mots : « L'existence d'Israël est une erreur qui doit être rectifiée. C'est l'occasion pour nous d'effacer l'ignominie qui nous habite depuis 1948. Notre objectif est clair : rayer Israël de la carte. 12 Le 4 juin, l'Irak a rejoint l'alliance militaire avec l'Egypte, la Jordanie et la Syrie.

La rhétorique arabe s'accompagnait d'une mobilisation des forces arabes. Environ 250 000 soldats (près de la moitié dans le Sinaï), plus de 2 000 chars et 700 avions ont encerclé Israël. 13

À ce moment-là, les forces israéliennes étaient en état d'alerte depuis trois semaines. Le pays ne pouvait pas rester pleinement mobilisé indéfiniment, ni permettre l'interdiction de sa voie maritime à travers le golfe d'Aqaba. La meilleure option d'Israël était de frapper en premier. Le 5 juin, l'ordre est donné d'attaquer l'Egypte.

&ldquoNasser avait le droit de fermer le détroit de Tiran aux navires israéliens.&rdquo

En 1956, les États-Unis ont donné à Israël l'assurance qu'ils reconnaissaient à l'État juif le droit d'accès au détroit de Tiran. En 1957, à l'ONU, 17 puissances maritimes ont déclaré qu'Israël avait le droit de transiter par le détroit. De plus, le blocus a violé la Convention sur la mer territoriale et la zone contiguë, qui a été adoptée par la Conférence des Nations Unies sur le droit de la mer le 27 avril 1958. 14

La fermeture du détroit de Tiran était le casus belli en 1967. L'attaque d'Israël était une réaction à cette première frappe égyptienne.

Le président Johnson l'a reconnu après la guerre (19 juin 1967) :

Si une seule folie était plus responsable que toute autre de cette explosion, c'était la décision arbitraire et dangereuse annoncée de fermer le détroit de Tiran. Le droit de passage maritime innocent doit être préservé pour toutes les nations. 15

&ldquoLes États-Unis ont aidé Israël à vaincre les Arabes en six jours.&rdquo

Les États-Unis ont essayé d'empêcher la guerre par des négociations, mais ils n'ont pas pu persuader Nasser ou les autres États arabes de cesser leurs déclarations et actions belliqueuses. Pourtant, juste avant la guerre, le président Johnson a averti : &ldquoIsraël ne sera pas seul à moins qu'il ne décide d'y aller seul.» 16 Puis, lorsque la guerre a commencé, le département d'État a annoncé : &ldquoNotre position est neutre en pensées, en paroles et en actes.» 17

De plus, alors que les Arabes accusaient à tort les États-Unis de transporter par avion des fournitures vers Israël, Johnson a imposé un embargo sur les armes dans la région (la France, Israël, autre principal fournisseur d'armes, a également mis sous embargo les armes à destination d'Israël).

En revanche, les Soviétiques fournissaient des quantités massives d'armes aux Arabes. Simultanément, les armées du Koweït, de l'Algérie, de l'Arabie saoudite et de l'Irak fournissaient des troupes et des armes aux fronts égyptien, syrien et jordanien. 18

&ldquoIsraël a attaqué la Jordanie pour s'emparer de Jérusalem.&rdquo

Le Premier ministre Levi Eshkol a envoyé un message au roi Hussein disant qu'Israël n'attaquerait pas la Jordanie à moins qu'il ne déclenche les hostilités. Lorsque le radar jordanien a détecté un groupe d'avions volant d'Égypte vers Israël et que les Égyptiens ont convaincu Hussein que les avions étaient les leurs, il a alors ordonné le bombardement de Jérusalem-Ouest. Il s'est avéré que les avions étaient israéliens et revenaient de la destruction de l'armée de l'air égyptienne au sol. Pendant ce temps, les troupes syriennes et irakiennes ont attaqué la frontière nord d'Israël.

Si la Jordanie n'avait pas attaqué, le statut de Jérusalem n'aurait pas changé au cours de la guerre. Une fois la ville sous le feu, cependant, Israël a dû la défendre et, ce faisant, a profité de l'occasion pour unifier sa capitale une fois pour toutes.

&ldquoIsraël n'a pas eu à tirer en premier.&rdquo

Après seulement six jours de combats, les forces israéliennes ont percé les lignes ennemies et étaient en mesure de marcher sur Le Caire, Damas et Amman. Un cessez-le-feu a été invoqué le 10 juin.

La victoire a coûté très cher. En prenant d'assaut les hauteurs du Golan, Israël a fait 115 morts, soit environ le nombre d'Américains tués lors de l'opération Tempête du désert. Au total, Israël a perdu deux fois plus d'hommes &mdash 777 morts et 2.586 blessés &mdash en proportion de sa population totale que les États-Unis ont perdu en huit ans de combats au Vietnam. 19 Aussi, malgré l'incroyable succès de la campagne aérienne, l'armée de l'air israélienne a perdu 46 de ses 200 combattants. 20 Si Israël avait attendu que les Arabes frappent en premier, comme il l'a fait en 1973, et n'avait pas pris de mesures préventives, le coût aurait certainement été beaucoup plus élevé et la victoire n'aurait pas pu être assurée.

&ldquoIsraël n'avait aucune intention de négocier sur l'avenir des territoires qu'il a conquis.&rdquo

À la fin de la guerre, Israël avait capturé suffisamment de territoire pour plus que tripler la superficie qu'il contrôlait, de 8 000 à 26 000 miles carrés. La victoire a permis à Israël d'unifier Jérusalem. Les forces israéliennes avaient également capturé le Sinaï, les hauteurs du Golan, la bande de Gaza et la Cisjordanie.

Les dirigeants israéliens s'attendaient à négocier un accord de paix avec leurs voisins et, presque immédiatement après la guerre, ont exprimé leur volonté de négocier le retour d'au moins une partie des territoires. Israël a ensuite rendu tout le Sinaï à l'Égypte, le territoire revendiqué par la Jordanie a été rendu au Royaume hachémite, et toute la bande de Gaza et plus de 50 % de la Cisjordanie ont été donnés à l'Autorité palestinienne.

À ce jour, environ 94 pour cent des territoires gagnés dans la guerre défensive ont été donnés par Israël à ses voisins arabes. Cela démontre la volonté d'Israël de faire des compromis territoriaux.

&ldquoIsraël a expulsé des villageois arabes pacifiques de Cisjordanie et les a empêchés de revenir après la guerre.&rdquo

Après que la Jordanie a lancé son attaque le 5 juin, environ 325 000 Palestiniens vivant en Cisjordanie ont fui. 21 Il s'agissait de citoyens jordaniens qui se sont déplacés d'une partie de ce qu'ils considéraient comme leur pays à une autre, principalement pour éviter d'être pris entre les feux d'une guerre.

Un réfugié palestinien qui était administrateur dans un camp de l'UNRWA à Jéricho a déclaré que des politiciens arabes avaient répandu des rumeurs dans le camp. &ldquoIls ont dit que tous les jeunes seraient tués. Les gens ont entendu à la radio que ce n'était pas la fin, seulement le début, alors ils pensent que ce sera peut-être une longue guerre et ils veulent être en Jordanie.&rdquo 22

Certains Palestiniens qui sont partis ont préféré vivre dans un État arabe plutôt que sous le régime militaire israélien. Les membres de diverses factions de l'OLP ont fui pour éviter d'être capturés par les Israéliens. Nils-Goumlran Gussing, la personne nommée par le Secrétaire général de l'ONU pour enquêter sur la situation, a découvert que de nombreux Arabes craignaient également de ne plus pouvoir recevoir d'argent des membres de leur famille travaillant à l'étranger. 23

Les forces israéliennes ont ordonné à une poignée de Palestiniens de se déplacer pour des « raisons stratégiques et de sécurité ». Dans certains cas, ils ont été autorisés à rentrer en quelques jours, dans d'autres, Israël a proposé de les aider à se réinstaller ailleurs. 24

Israël dirigeait maintenant plus de trois quarts de million de Palestiniens, dont la plupart étaient hostiles au gouvernement. Néanmoins, plus de 9 000 familles palestiniennes ont été réunies en 1967. En fin de compte, plus de 60 000 Palestiniens ont été autorisés à rentrer. 25

Après la fin de la guerre des Six Jours, le président Johnson a annoncé son point de vue sur ce qui était nécessaire ensuite pour mettre fin au conflit :

"Certes, les troupes doivent être retirées mais il doit aussi y avoir des droits reconnus à la vie nationale, des progrès dans la résolution du problème des réfugiés, la liberté de passage maritime innocent, la limitation de la course aux armements et le respect de l'indépendance politique et de l'intégrité territoriale".

&ldquoPendant la guerre de 1967, Israël a délibérément attaqué l'USS Liberty.&rdquo

L'attaque israélienne contre le USS Liberté était une grave erreur, largement attribuable au fait qu'elle s'est produite au milieu de la confusion d'une guerre à grande échelle en 1967. Dix enquêtes officielles des États-Unis et trois enquêtes officielles israéliennes ont toutes établi de manière concluante que l'attaque était une erreur tragique.

Le 8 juin 1967, le quatrième jour de la guerre des Six Jours, le haut commandement israélien a reçu des informations selon lesquelles les troupes israéliennes à El Arish se faisaient tirer dessus depuis la mer, vraisemblablement par un navire égyptien, comme ils l'avaient fait la veille. Les États-Unis avaient annoncé qu'ils n'avaient pas de forces navales à des centaines de milles du front de bataille sur le sol des Nations Unies quelques jours plus tôt. USS Liberté, un navire de renseignement américain sous le double contrôle de la Defense Intelligence Agency/Central Intelligence Agency et de la Sixième Flotte, a été chargé de surveiller les combats. À la suite d'une série de pannes de communication aux États-Unis, les messages ordonnant au navire de ne pas s'approcher à moins de 100 milles n'ont pas été reçus par le Liberté, le navire a navigué jusqu'à 14 milles au large de la côte du Sinaï. Les Israéliens pensaient à tort qu'il s'agissait du navire bombardant ses soldats et que des avions de guerre et des vedettes lance-torpilles attaquaient, tuant 34 membres de la la liberté équipage et blessé 171. Les navires de la sixième flotte ont reçu l'ordre de lancer quatre avions d'attaque avec une couverture de chasse pour défendre le Liberté, mais les avions ont été rappelés après qu'un message a été reçu à la Maison Blanche selon lequel les Israéliens avaient admis avoir attaqué le navire.

Les enregistrements des transmissions radio effectuées avant, pendant et après l'attaque ne contiennent aucune déclaration suggérant que les pilotes ont vu un drapeau américain avant l'attaque du navire. Pendant le raid, un pilote dit spécifiquement : &ldquothere n'a pas de drapeau sur lui !&rdquo Les enregistrements indiquent également qu'une fois que les pilotes se sont inquiétés de l'identité du navire, en lisant son numéro de coque, ils ont mis fin à l'attaque et ils ont reçu un ordre de quitter la zone. 27 Les critiques ont affirmé que la bande israélienne avait été falsifiée, mais l'Agence de sécurité nationale des États-Unis a publié des transcriptions auparavant très secrètes en juillet 2003 qui ont confirmé la version israélienne.

De nombreuses erreurs ont été commises à la fois par les États-Unis et par Israël. Par exemple, le Liberté a d'abord été signalé &mdash de manière incorrecte, car il s'est avéré que &mdash naviguait à 30 nœuds (il a ensuite été recalculé à 28 nœuds). Selon la doctrine navale israélienne (et américaine) de l'époque, un navire avançant à cette vitesse était présumé être un navire de guerre. La mer était calme et la cour d'enquête de la marine américaine a constaté que le drapeau Liberty était très probablement affaissé et non discernable de plus, les membres de l'équipage, y compris le capitaine, le commandant William McGonagle, ont témoigné que le drapeau a été renversé après le premier ou le deuxième agression.

Selon le chef d'état-major israélien Yitzhak Rabin&rsquos mémoires, il y avait des ordres permanents pour attaquer tout navire non identifié près du rivage. 28 Le jour où les combats ont commencé, Israël avait demandé que les navires américains soient retirés de ses côtes ou qu'il soit informé de l'emplacement précis des navires américains. 29 La sixième flotte a été déplacée parce que le président Johnson craignait d'être entraîné dans une confrontation avec l'Union soviétique. Il a également ordonné qu'aucun avion ne soit envoyé près du Sinaï.

Un rapport de la CIA sur l'incident publié le 13 juin 1967 a également révélé qu'un pilote trop zélé pouvait confondre le Liberté pour un navire égyptien, le El Quseir. Après le raid aérien, les torpilleurs israéliens ont identifié le Liberté comme un navire de la marine égyptienne. Quand le Liberté ont commencé à tirer sur les Israéliens, ils ont répondu par l'attaque à la torpille, qui a tué 28 des marins. En 1981, la National Security Agency a noté que les comptes des membres de la Liberté l'équipage et d'autres n'ont pas eu accès aux rapports de renseignement sur les signaux pertinents ou aux explications confidentielles fournies par Israël aux États-Unis, qui ont été utilisés dans l'enquête de la CIA. La NSA a conclu : « Bien que ces rapports [de renseignement sur les signaux des communications israéliennes] aient révélé une certaine confusion de la part des pilotes concernant la nationalité du navire, ils avaient tendance à écarter toute thèse selon laquelle la marine et l'armée de l'air israéliennes auraient délibérément attaqué un navire. ils savaient être américains.” 29a

Au départ, les Israéliens étaient terrifiés à l'idée d'avoir attaqué un soviétique navire et aurait pu inciter les Soviétiques à se joindre aux combats. 30 Une fois que les Israéliens étaient sûrs de ce qui s'était passé, ils ont signalé l'incident à l'ambassade des États-Unis à Tel Aviv et ont proposé de fournir un hélicoptère aux Américains pour qu'ils se rendent au navire et à toute aide nécessaire pour évacuer les blessés et sauver le navire. . L'offre a été acceptée et un attaché naval américain a été envoyé par avion au Liberté.

Les Israéliens ont été "évidemment choqués" par l'erreur qu'ils ont commise en attaquant le navire, selon l'ambassadeur des États-Unis à Tel-Aviv. En fait, selon un rapport secret sur la guerre de 1967, la préoccupation immédiate était que les Arabes pourraient voir la proximité de la Liberté au conflit comme preuve de la collusion américano-israélienne. 31 Un deuxième rapport secret conclut : « Alors que l'attaque a montré un certain degré d'impétuosité et d'imprudence, il était également clair que la présence d'un navire de la marine américaine, à l'improviste, si près des côtes belligérantes à un moment où nous avions fait grand cas de la le fait qu'aucune force militaire américaine ne se déplaçait près de la zone des hostilités invitait au désastre.” 31a

Un avion espion américain a été envoyé dans la région dès que la NSA a appris l'attaque contre le Liberté et a enregistré les conversations de deux pilotes d'hélicoptères de l'armée de l'air israélienne, qui ont eu lieu entre 14h30 et 15h37. le 8 juin. Les ordres transmis par radio aux pilotes par leur superviseur à la base de Hatzor leur ordonnant de rechercher les survivants égyptiens du "navire de guerre égyptien" qui venait d'être bombardé ont également été enregistrés par la NSA. &ldquoFaites attention. Le navire est désormais identifié comme égyptien », ont été informés les pilotes. Neuf minutes plus tard, Hatzor a déclaré aux pilotes que le navire était censé être un cargo égyptien. À 3h07, les pilotes ont d'abord été informés que le navire n'était peut-être pas égyptien et ont reçu l'ordre de rechercher des survivants et d'informer immédiatement la base de la nationalité de la première personne qu'ils ont secourue. Ce n'est qu'à 15 h 12 que l'un des pilotes a signalé qu'il avait vu un drapeau américain flotter au-dessus du navire, auquel cas il a été chargé de vérifier s'il s'agissait bien d'un navire américain. 32

En octobre 2003, le premier pilote israélien à atteindre le navire a rompu son silence de 36 ans sur l'attaque. Brig.-Gén. Yiftah Spector a déclaré qu'on lui avait dit qu'un navire égyptien se trouvait au large de la côte de Gaza. &ldquoCe navire n'avait aucun symbole ou drapeau que je pouvais voir. Ce qui m'inquiétait, c'est que ce n'était pas l'un des nôtres. J'ai cherché le symbole de notre marine, qui était une grande croix blanche sur son pont. Ce n'était pas là, donc c'était l'un des nôtres. Poste de Jérusalem a obtenu un enregistrement de la transmission radio de Spector dans lequel il a dit, "je peux" l'identifier, mais en tout cas c'est un navire militaire.

De nombreux survivants de la Liberté restent amers et sont convaincus que l'attaque était délibérée. Aucun des accusateurs d'Israël, cependant, ne peut expliquer pourquoi Israël attaquerait délibérément un navire américain à une époque où les États-Unis étaient le seul ami et soutien d'Israël dans le monde. La confusion dans une longue ligne de communications, qui s'est produite dans une atmosphère tendue à la fois du côté américain et israélien, est une explication plus probable.

Les accidents causés par des « incendies amis » sont fréquents en temps de guerre. En 1988, la marine américaine a abattu par erreur un avion de ligne iranien, tuant 290 civils. Pendant la guerre du Golfe, 35 des 148 Américains morts au combat ont été tués par des tirs « amis ». En avril 1994, deux hélicoptères américains Black Hawk avec de grands drapeaux américains peints de chaque côté ont été abattus par des F-15 par temps clair dans la zone &ldquono fly&rdquo de l'Irak, tuant 26 personnes. En avril 2002, un F-16 américain a largué une bombe qui a tué quatre soldats canadiens en Afghanistan. En effet, la veille du Liberté a été attaqué, des pilotes israéliens ont accidentellement bombardé l'une de leurs propres colonnes blindées. 34

L'amiral à la retraite, Shlomo Erell, qui était chef de la marine en Israël en juin 1967, a déclaré à l'Associated Press (5 juin 1977) : &ldquoPersonne n'aurait jamais rêvé qu'un navire américain serait là. Même les États-Unis ne savaient pas où se trouvait leur navire. Les autorités compétentes nous ont informés qu'il n'y avait aucun navire américain à moins de 100 milles.&rdquo

Le 26 juillet 1967, le secrétaire à la Défense Robert McNamara déclara au Congrès : "C'était la conclusion de l'organe d'enquête, dirigé par un amiral de la Marine en qui nous avons une grande confiance, que l'attaque n'était pas intentionnelle". Vingt ans plus tard, répéta-t-il. sa conviction que l'attaque était une erreur, disant à un appelant sur le &ldquoLarry King Show» qu'il n'avait rien vu au cours des 20 dernières années pour changer d'avis qu'il n'y avait pas eu de &ldquocover­up.» 35


Pourquoi les collèges délivrent-ils des diplômes honorifiques ?

C'est la saison des diplômes en Amérique. Et alors que de fiers étudiants et leurs parents se pressent dans des stades de football ensoleillés pour deux heures de discours et d'interminables boucles de "Pomp and Circumstance", ils pourraient se demander pourquoi 30 minutes de leur cérémonie de remise des diplômes tant attendue sont occupées par des riches donateurs, universitaires obscurs et rappeur occasionnel en robes de cérémonie acceptant de faux diplômes.

La tradition collégiale annuelle de décerner des diplômes honorifiques a une longue histoire et sa juste part de critiques, dont Thomas Jefferson, qui a interdit à l'Université de Virginie (UVA), qu'il a fondée en 1819, de distribuer des diplômes honorifiques juste pour s'attirer les faveurs de bigshot hommes d'affaires et hommes politiques. (Cela n'a pas empêché Jefferson d'accepter avec joie un diplôme honorifique en droit de Harvard.)

Outre l'UVA, seuls le MIT, Stanford et Cornell interdisent explicitement la pratique de décerner des diplômes honorifiques aux États-Unis. véritable avancement littéraire » et « de mérite fallacieux et de popularité bruyante ».

Pour les universités qui continuent la pratique, l'avantage des diplômes honorifiques est évident. Comme Arthur E. Levine, ancien président du Teachers College de l'Université de Columbia l'a dit au New York Times en 1999, "Parfois, ils sont utilisés pour récompenser les donateurs qui ont donné de l'argent, parfois ils sont utilisés pour attirer des célébrités pour rendre la remise des diplômes spéciale." Levine a approuvé de diplômes honorifiques, les considérant comme des opportunités d'enseignement pour "[montrer] des exemples de personnes qui représentent le plus les valeurs que l'institution défend."

L'histoire des diplômes honorifiques

Les collèges et universités américains ont emprunté la tradition des diplômes honorifiques à l'Europe, où des universités respectées comme Oxford et Cambridge distribuent des doctorats sur papier lors de cérémonies appelées "Encaenia" (festival du renouveau) depuis le XVe siècle.

Le tout premier diplôme honorifique enregistré était une tentative effrontée de marquer des points avec un évêque riche et politiquement connecté nommé Lionel Woodville. En 1478, Oxford délivra un doctorat non acquis à la porte de Woodville et l'influent évêque lui rendit la pareille en acceptant un poste de chancelier de l'université.

Au XVIIe siècle, la pratique consistant à offrir des diplômes honorifiques aux riches et aux puissants était devenue incontrôlable, le roi Charles Ier remettant 350 doctorats d'Oxford aux partisans et aux membres de sa cour en une seule année. Pendant ce temps, dans les colonies américaines, l'Université Harvard avait ses propres raisons de décerner son premier diplôme honorifique. Estimant que « seul un médecin pouvait créer un médecin », Harvard a donné le premier doctorat américain non acquis en théologie sacrée à Augmenter Mather, son président, en 1692.

Dans l'Amérique du XIXe siècle, rapporte Malcolm Gillies, il y a eu une épidémie de doctorats non acquis, rendant le nouveau titre de « doctorant en philosophie » pratiquement dénué de sens. Il est même devenu courant pour les universités de remettre des doctorats honorifiques en médecine, ce qui a conduit le président de la Northeastern Dental Association à avertir en 1910 que « la chose la plus dangereuse, trompeuse, débauche et dégradante dans la vie éducative américaine. est la pratique d'octroyer des diplômes non acquis.

Diplômes honorifiques en marketing

Aujourd'hui, l'attribution de diplômes non acquis est moins une menace pour la société et plus une opportunité de marketing avisée. Comme l'a dit Levine, les collèges choisissent d'honorer des personnalités publiques, des artistes, des militants, des universitaires et oui, des célébrités dont les réalisations reflètent les valeurs de l'université. La plupart du temps, les lauréats sont tenus de récupérer leurs "doctorats" en personne et de faire quelques remarques aux étudiants diplômés. Ceux-ci sont souvent rapportés dans la presse.

Uzoma Ayogu est diplômé de 2017 de l'Université Duke et un jeune administrateur élu par le corps étudiant au conseil d'administration du collège. Ayugo siège au Comité des diplômes honorifiques, qui est chargé d'examiner toutes les candidatures aux diplômes honorifiques soumises par les étudiants, les professeurs et le personnel de Duke.

"Les diplômes honorifiques servent à inspirer les étudiants qui obtiennent leur diplôme ce jour-là", écrit Ayugo dans un e-mail. "Ceux qui les reçoivent devraient être des symboles de la plus haute réalisation dans divers domaines de l'accomplissement humain et les diplômés devraient sentir qu'ils peuvent atteindre ces sommets. Pour ceux qui les reçoivent, j'imagine que cela fait du bien d'être reconnu pour les réalisations d'une vie dans leur domaine."

La concurrence pour les grands noms est féroce. Les universités envoient des invitations au moins un an à l'avance aux lauréats de renom tels que les anciens présidents et les comédiens de premier plan. Et le nombre de diplômes honorifiques décernés chaque année semble augmenter. Selon l'analyse de Zachary Crockett chez Priceonomics, au cours des 15 dernières années seulement, Harvard a distribué 64% de ses diplômes honorifiques. Et c'est une école qui existe depuis près de 400 ans.

Les conseils d'administration doivent cependant être prudents, car choisir le mauvais honoraire peut revenir vous mordre. Il suffit de demander aux dizaines de collèges et d'universités qui ont décerné des doctorats honorifiques à Bill Cosby au cours des quatre dernières décennies. À Yale, Cosby est devenu le premier à voir son diplôme honorifique annulé en plus de 300 ans. Même l'alma mater bien-aimée de Cosby, Temple University, a retiré son doctorat honorifique en 2018 après que le comédien / acteur a été reconnu coupable d'agression sexuelle. (Cosby a obtenu un doctorat en éducation de l'Université du Massachusetts Amherst dans les années 1970.)

Un diplôme honorifique signifie-t-il que vous pouvez être appelé « docteur » ?

Selon des dizaines d'énoncés de politique universitaire examinés par le professeur de psychologie du Grove City College, Warren Throckmorton, il est universellement admis qu'un doctorat honorifique ne donne pas au récipiendaire le droit ou le privilège de s'appeler « Dr. Pitbull."

La Florida Atlantic University ne tire aucun coup: "En aucun cas, le récipiendaire d'un doctorat honorifique de la Florida Atlantic University ne représentera le prix comme étant un doctorat acquis ou un diplôme universitaire obtenu de quelque nature que ce soit. Ce prix n'autorise pas le récipiendaire à utiliser le titre de « Dr ». ou ajoutez « Ph.D. » ou tout autre titre de diplôme obtenu après son nom. Une utilisation inappropriée du prix pourrait entraîner son retrait par action du recteur et du provost, avec la contribution du comité sénatorial des honneurs et des récompenses de la faculté universitaire. »

Alors que la plupart des récipiendaires de diplômes honorifiques comprennent et respectent cette distinction entre un diplôme obtenu et un diplôme non obtenu, d'autres ne sont pas d'accord. Benjamin Franklin s'est fait appeler Dr Franklin après avoir reçu des doctorats honorifiques d'Oxford et de l'Université de St. Andrews (Harvard ne lui a donné qu'une maîtrise).

Plus récemment, la regrettée auteure et militante Maya Angelou a été critiquée pour avoir ajouté "Dr." à son nom après avoir reçu de nombreux diplômes honorifiques. "Wake Forest University, où elle a enseigné pendant de nombreuses années, s'est associée à cette ruse, la qualifiant dans sa notice nécrologique de "militante des droits civiques et professeure, le Dr Maya Angelou", a écrit Mark Oppenheimer dans The New Republic. "Lorsque j'ai appelé l'école pour demander pourquoi cela s'accompagnait de cette mauvaise orientation, un porte-parole m'a dit:" C'était son choix, de s'appeler ainsi. ""

Le pionnier des logiciels open source Richard Stallman, lui-même récipiendaire de 16 doctorats honorifiques mais pas d'un diplôme obtenu, a également l'habitude de signer ses e-mails "Dr. Stallman", mais peut-être juste pour nous embêter.

Même le Los Angeles Development Church & Institute, où vous pouvez directement acheter un doctorat honorifique en ligne, met en garde ses clients pour qu'ils utilisent correctement le titre honorifique. "Les titres honorifiques peuvent être utilisés en dehors du domaine universitaire tant qu'il est clairement indiqué qu'il ne s'agit pas de désignations professionnelles", indique le site Web de l'organisation.


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Commentaires:

  1. Moogurn

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